أضف مشاركة إلى الموضوع: نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
اضغط هنا للدخول
ماهي عاصمة السعودية ؟
يمكنك إختيار أيقونة لرسالتك من هذه القائمة
سيتم تحويلها www.example.com إلى [URL]http://www.example.com[/URL].
يمكن أن تقيم هذا الموضوع من 1 نجمة (سيء) إلى 5 نجوم (ممتاز) إذا كنت ترغب في القيام بذلك.
شكر الله لك أخي وحبيبي أبو عبدالرحمن إبداعك متواصل
بورك فيك أخي أبو عبد الرحمن. ما شاء الله، متميز في طرحك وانتقائك للمواضيع الاستثنائية. شكراً لك مرة أخرى يا شعلة بوابة سوريا.
أخي السائح الهروي غريبة هي عادات امتنا في تعاملها مع المقابر رغم أن ديننا أمرنا بالتواضع بها. فمن سكن القبور في مصر او ما يعرف بالقرافة الى كتابة الشعر على الشواهد في سوريا . أما عندنا فانه يشار الى اسم المتوفى وتاريخ تولده ومماته وأيات قرانية من ذوات العلاقة بالموت والأخرة من سورة الرحمن أو أية سورة اخرى أضافة الى عنوان "الفاتحة". رحم الله موتى المسلمين جميعا وأسكنهم فسيح جناته. الفاتحة
خاتمة هذا ما استطعت جمعه بفضل الله أنا العبد الفقير أحمد يوسف، من محاسن الأشعار، والتي طوفت في سبيل جمعها على ما يزيد على عشرين ألف قبر في أحياء دمشق، وأنا شيخ قد تجاوزت الثمانين، أسير وتحت لساني برشامة مرض القلب، كان عملا شاقا كلفني به ولدي زهير وعلى القارئ أن يعلم ملاحظة هامة وهي أن كل شيء محسوب حسابه من ذبان ودبابير وزلاقط، ولكن لم يخطر على بال المؤلف بأنه سيخوض حروبا مع أصغر خلق الله (الشوك الناعم) الذي يلتصق بالجوارب وأطراف الجلابية، ويقرص مثل النحل، وهذا ما رأيته في مقبرة في الصالحية أتيتها بعد فراغي من مقبرة الجوعية، وبينما أنا أعاني من قرص الشوك جاءني إلهام من الله بأن في هذه المقبرة سرا غامضا، وكأن لسان حال المقبرة يقول لي كفاك يا أحمد: أتعلم أنك ربما كنت تدوس على رؤوس ناس أكابر تحت التراب، فهالني ذلك الإلهام وقررت الخروج من هذه المقبرة، وأن أكتفي بهذا القدر مما نقلت عن شواهدها، ثم رأيت خادم المقبرة فسألته عن اسمها فأجاب اسمها (مقبرة بير السبيل الأولى) وانا اعمل فيها حسبة لوجه الله، وذكر لي أنه كان في هذه المقبرة أربعون قبرا من سلالة سيدنا أبي بكر الصديق، وكان كل قبر يوجد عليه حجران منحوتان بشكل يشبه الكرة، ولكن أصحاب النفوس المريضة قلعوها من مكانها وباعوها. هذا ما قال لي خادم المقبرة المدعو أبو محمد عربوش واسمه إبراهيم بن محمد عربوش، جزاه الله عني خيرا، وقررت أن تكون تلك آخر مقبرة أزورها، وكان ذلك يوم الجمعة 19/ شعبان/ 1423هـ الموافق 25/ تشرين الأول/ 2002م وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. وهذه قائمة بأسماء المقابر التي جمعت منها هذا الشعر، وتركت شعرا كثير لم أجد فيه مناسبة لكتابته على قبر: 1- مقبرة شارع آل البيت (السنانية سابقا) وتعرف بمقبرة باب الصغير 2- مقبرة الشيخ خالد النقشبندي في ركن الدين 3 - مقبرة البوابة في الميدان 4 - مقبرة الدحداح 5- مقبرة الجوعية 6- مقبرة بير السبيل الأولى بالصالحية
موعظة على قبر مكسور ورأيت على قبر مكسورة شاهدته وباقي منها نصفها وكلماتها ليست واضحة بالكامل وسألت عنها زهيرا فصححها لي: يـا من على قبري تقف @@@ احـذر كـمثلي تنصرف فكـمـا لقيتُ ستلتقـتــــي @@@ وكـما اعترفت ستعترف وبما افترشتُ من الحصى@@@ وبـمـا التحفتُ ستلتحف فدع الغرور لأهلــــــــــــه @@@ فالأمر جدا مختلف
قبر المرحوم الشيخ فارس المزيد الملحم شيخ مشايخ عشائر الحسنه، توفي عام 1296هـ يـا عين ابك الشيخ محيي الدين @@@ في ذا الضريح ثواء عز الدين ابـن الـهمام الشيخ فارس مزيد @@@ كـانـت تهاب حماه أسد عرين شـهـم غـيور قد سما بشجاعـة @@@ والـجـود والإحـسان كل قريـن نـاداه مـولاه لـدار نـعـيـــــمه @@@ فـثـوابـه بـجوار حور عيـــــن ولـسـان عفو الرب قال مؤرخا@@@ فـي دار خـلد سار محيي الدين قلت أنا زهير: التاريخ غير صحيح ؟
مقبرة الميدان في البوابة في أول مقبرة الميدان في البوابة يوجد قبر الشيخ العالم العلامة تقي الدين الحصني الدمشقي الحسيني الشافعي المتوفى عام (829هـ) وجدد قبره عام 1420هـ وهو أقدم قبر في بوابة الميدان، ولمقبرة البوابة هذه أربعة أبواب حسب الاتجاهات، وكلها مقفلة، وتحيرت من أين أدخل، وسألت فقيل لي: المسؤول عن فتح الأبواب اسمه فهد أبو نعيم، وبعد طول البحث عنه رأيته، فرحب بي وشكرني على تعبي وفتح لي الباب، فكأن أول قبر أنقل الشعر عنه قبر المرحوم محمد بن خليل المناشفي
قبر المرحومة الشابة لميا بنت محمد قره كجي توفيت يوم 29/ شعبان/ 1391هـ الموافق 18/ 10/ 1971م لـمـيـانا نادينا فلم تسمعـــي @@@ لا تعجلي، ردّي، قفي، ودّعي سيري إلى الرحمن يا فلذتي@@@وما سوى الرحمن من مرجع قلت أنا زهير: وهذا من رقيق الشعر وعذبه، وبحره البحر السريع
قبر المرحومة المعمرة ثريا حمادة ليس على قبرها تاريخ وفاتها، ونقلت ما هو مكتوب لندرته: هذا قبر المرحومة ثريا بنت عبد الله حمادة توفيت وعمرها مائة وأربعون سنة: ما عرفت أمي ولا أبي منذ ولادتي يتيمة عقيمة فاقرأ لروحي الفاتحة واعتبر من حالتي
قبر المرحوم الحاج سعدي حامد منور قلت أنا زهير: هنا شرع الوالد في النقل من شواهد مقبرة الشيخ خالد النقشبندي في حي ركن الدين بصالحية دمشق، وقد افتتحه بذكر ما هو مكتوب على قبر المرحوم الحاج سعدي حامد منور المتوفى يوم الأحد 5/ ربيع الثاني عام 1407 الموافق 7/ 12/ 1986م صعب المصاب فوا@@@ دمعي اليوم هوّار على فراقك يا أبي @@@ والله هـــــــــوار
ضريح المجاهد الكبير فخري البارودي توفي يوم 2/ 5/ 1966م قـفـوا أيـهـا الزوار قربي هنــــيهة @@@ وقـولـوا سـلاما أيها الميتُ الحرُّ وطـوفوا حيال القبر صحبي وفكروا@@@ بـمـوت أكـيـد ثـم يتبعـــــــه الحشر رايت كؤوس الموت حقا على الورى@@@ وكـلٌّ لـه يـوم وإن ألّـفَ العمرُ
قبر مكسور الشاهدة وجدت قبورا كثيرة شواهدها مكسورة، وعليها أبيات مشهورة مثل الأبيات يـا من بدنياه اشتغل @@@ وغـره طول الأمل الـمـوت يأتي بغتــة @@@ والقبر صندوق العمل ومثل الأبيات: النفس تبكي على الدنيا وقد علمت @@@ أن الـسـلامة فيها ترك ما فيها ومما نقلت عن قبر شاهدته مكسورة: إن الطبيب له في الطب معرفة @@@ ما دام في أجل الإنسان تأخير حـتى إذا ما انقضت أيام مــدته @@@ حـار الطبيب وخانته العقاقير
قبر الكوكبي عبد الرحمن بن أحمد بن مسعود الكواكبي ، صاحب ( أم القرى ) و ( وطبائع الاستبداد ) توفي سنة 1320 هج الموافقة سنة 1902 م ، على قبره بيتان كتبهما شاعر النيل حافظ إبراهيم يقول : هـنا رجل الدنيا هنا مهبط التقى @@@ هنا خير مظلوم هنا خير كاتب قفوا واقرؤوا أم الكتاب وسلموا@@@ عـليه فهذا القبر قبر الكواكبي
الآن سأنتقي من الرسالة و لن أسردها كاملة هنا (السائح الهروي) ============================ قبر المرحومة رسمية الحمصي بنت عبد الغني، من عائلة رجب علي آغا، توفيت عام (1310هـ) والملاحظ أن شاهدة قبرها مكتوبة باللهجة العامية، والفصحى في أبيات سألت عنها ولدي زهير، فسألني أن أكتبها كما قرأتها، وهي مكررة حرفيا على شواهد قبور كثيرة في مقبرة باب الصغير: يا زائري قف على قبري شويّ واقرأ لروحي الفاتحة وهبةً منك إلي بالأمس كنت مثلك أقرا القرآن حيا وغدا تصبح مثلي = ليس بعد الله شي قلت أنا زهير: ويصح وزن هذه الأبيات مع المحافظة على بعض العامي فيها بأن نقول: أيـها الماشي بقبري @@@ قف على قبري شُوَيْ واقرأ الذكر لروحي @@@ وُهْـبَـةً مــــــــنك إلي فأنـا مـثـلك يومــــــا @@@ كنت أتلو الذكر حي وغـدا تصبح مثلي @@@ لـيـس بعد الله شــي
يعطيك العافية ووفقك الله لما تقوم به وجزاء الله خير الجزاء لحرصك على وحدة هذه البوابة ومنعك من محاولة التهجم الحاصل بين الأعضاء سر ونحن من وراءك ودع عنك من يحاول النيل من ابداعك واحراجك ولا تلتفت الى هذه الفئة القليلة الحاقدة على الشام وعلى كل من يدافع عنها فكلنا معك ويعطيك العافية
في قبر بمقبرة الدحداح ...عليه عبارة جدا مؤلمة لا اتذكرها وهي كتبها اب لابن توفي شاب ... ساراها هاليومين واسجلها لكم
قبر المرحوم محمد أبو الشامات توفي مساء الأحد 4/ رجب/ 1352هـ مـظاهر الحق نورُ @@@ منها الزكي الجسورُ نـجل أبي الشامات@@@ مـحـمـدٌ الغيــــــور لـبـى نـــــدا مولاه @@@ فـي رجبٍ الشــــكور مع رحمة من غفور@@@ وربـنـا الـغــــفور قلت أنا زهير: هذه الأبيات صحيحة الوزن، وهو بحر المجتث
قبر المرحوم جعفرآغا بن سعيد آغا توفي عام (1281هـ) ضريح قد تضمن خير شهم @@@ قضى نحبا فجر العير زاخر دعـاه الحق أن: أقبل علينا @@@ فـلـبى مسرعا وأتاه شاكر وفي حسن الختام حباه فضلا@@@ وكـان لجعفر أرختُ غافر قلت أنا زهير: والله هذا من بدائع تاريخ الجمل، فإن (غافر) حسب تاريخ الجُمّل (1281) الغين (1000) والراء (200) والفاء (80) والألف (1)
قبر المرحوم أدهم بن محمد عزت الطباع توفي يوم 1/ صفر / 1410هـ أبدعتَ من حلل الجمال روائعا @@@ فـيها النبوغ وشى بأنك ملهم أديت دورك في الحياة مباركا @@@ نـم يا قرير العين أنت الأدهم
قبر المرحوم مصطفى آغا الططري مصطفى ابن المرحوم عثمان آغا الططري توفي عام 1353هـ نـزلتُ بمرقد أضحى سرورا @@@ بـه شـاهدتُ ولدانا وحورا رفـاقـي هـنئوني في مقام @@@ غـدا يـوم اللقاء علي نورا وحاشا أن اعذب في ضريحي@@@ لأنـي ضـفتُ ستارا غفورا ملاحظة: هذه الأبيات موجودة في مقبرة باب الصغير على قبور كثيرة جدا
قبر المرحومة فاطمة بنت محمد قاسم الديري توفيت يوم 17/ محرم / 14008 لاذت بـرب الأنام @@@ فـتـاة قـوم كرام لـذا الكريم حباها @@@ عـفوا بدار السلام عـلامة العفو أرخ @@@ لحسين حسن الختام قلت أنا زهير: هذا التاريخ حسب الجمل خطأ ؟
قبر المرحوم فادي بن زهير شورى توفي عام 1398هـ الموافق 1978م قبرُ شابٍّ في عمره ما تهنّى @@@ خـطـفته أيدي المنية منا كـان فينا مثل الهلال فلما @@@ صـار بدرا بتمّه غاب عنا
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام بسم الله الرحمن الرحيم اخواني و أخواتي الكرام قرأت قبل أيام موضوعا نشره الاستاذ الكريم الشاعر زهير ظاظا حفظه الله تعالى بعنوان : نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام وهي عبارة عن رسالة كتبها والد الأستاذ زهير شافاه الله و عافاه فأعجبتني جدا و تأثرت بها كثيرا و كفى بالموت واعظا و موضوع الرسالة واضح من العنوان وهو باختصار عبارة عن زيارة ميدانية قام بها الأستاذ أحمد الميداني حفظه الله و شافاه إلى مقابر دمشق و قام بتسجيل ما رآه و قرأه على قبور الأموات هناك فكان فيها العبرة و العظة و في بعضها الغرابة و الطرفة ! و ليسمحني أستاذنا الكريم على وضع هذه الرسالة هنا مع إحالتها إلى مصدرها وهي موجودة في http://www.alwaraq.net/وهو موقع معروف مشهور يحوي مصادر كبيرة جدا من التراث العربي و الإسلامي ================== قال الأستاذ زهير ظاظا حفظه الله: بسم الله الرحمن الرحيم: الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وبعد: فهذا كتاب جمعه والدي سلمه الله بطلب مني، جزاه الله عني خير ما جزى والدا عن ولد، وكنت لما زرته في صيف (2002م) طلبت منه أن يطوف على مقابر دمشق ويجمع من على قبورها ما يراه مكتوبا من رقيق الشعر وبليغ الموعظة، فنشط إلى ذلك (سلمه الله) بعد مفارقتي إياه، وصار ذلك شغله الشاغل، مع أنه قد تجاوز الثمانين. ولما أقعده المرض بعث إلي بهذه الدفاتر، وأسأل الله بفضله أن ييسر لي سبيل تبييضها في رمضاننا هذا، لأنني بلغني أن الوالد قد وجد في نفسه علي بسبب أنني أتعبته وهو لا يرى حتى الآن ثمرة أتعابه. أما والدي فهو أحمد يوسف ظاظا الشهير بالميداني، مولده عام (1921م) وقد ولد ونشأ وقضى طفولته في حي الميدان بدمشق، ثم انتقل أهله إلى الصالحية فكان يعرف ولا زال بأحمد الميداني وكان بيت أهله معروفا في الحي الذي انتقلوا إليه (في الصالحية) ببيت الشامية، لذلك لم يكن صدفة أنه افتتح كتابه بأشهر مقابر الميدان (مقبرة باب الصغير) حيث قضى كل طفولته يلعب بين أوابدها، ويجمع قضبان الآس مع رفاقه ليلعبوا بها بالنشاب، ثم إنني كنت قد كلفته لما فارقته أول مرة عام (1998م) بكتابة مذكراته، فلباني (سلمه الله) وبعث لي مجلدين في زهاء خمسمائة صفحة، تكاد تكون كلها عن ذكرياته المتشحة بعبير هذا الحي الماجد، منذ أن كان تلميذا في كتاب الشيخ ياسين زرزور رحمه الله، وحتى انتقال أهله إلى الصالحية. ولما انتقلوا إلى الصالحية كان قد بلغ الصف الخامس الابتدائي، فلم ترق له الأجواء في مدرسة الحي الجديد، وكان ذلك سبب تركه متابعة الدراسة، فهو إذن من عوام المسلمين، وما أكثر ما فيهم من الطيبين الضائعين. ======================
نشر البشام فيما هو مكتوب على قبور أهل الشام من رقائق الشعر ولطائف الكلام
قوانين المنتدى