لمحة بسيطه عن الجولان السوري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بجميع اعضاء البوابه السورية المحترمين واعضاء المسافرون العرب اليوم احب اقدم لكم لمحة بسيطه عن الجولان السوري المحتل وان شاء الله تكون وافيه وكاافيه وتحوز على رضااااكم وبسم الله نبداء
لمحة عن تاريخ الجولان
لمحة عن تاريخ الجولان الجولان من الناحية الطبيعية امتداد لسفوح جبل الشيخ ( حرمون ) بالنصوص القديمة يقع في القسم الشمالي من مجرى نهر الأردن بين سفوح جبل الشيخ ونهر اليرموك / هيرو ماكس / HEROMAX (بالمصادر اللاتينية) واشتهرت المنطقة بغنى أرضها ومراعيها . وقد قامت بها منذ القدم مواقع ومدن حصينة مثل بانياس و فيق .أما بانياس فيقوم في جوارها تل القاضي (دان) وهي / لايش / الكنعانية والأرجح أن بانياس كانت عاصمة لمملكة آرامية هي / بيت رحوب / وارتبطت المنطقة بالكنعانيين والاموريين ثم الآراميين وفي دان آثار معبد الإله / حدد / الآرامي كما ذكرت فيق في كتب التاريخ وتحدث الجغرافيون الاغريق والعرب عن اهميتها الاستراتيجية .
جولان جغرافيا
https://www.otlaat.com/arabtravelers...golan_map2.jpg
جاء في لسان العرب (جول) : جال في الحرب جولة، وجال يجول جولاناً
والجولان : التطواف . وفي التهذيب الجولان: قرية بالشام . وفي المخصص: الجولان : جبل بالشام ، ويقال فيه: حارث الجولان، وحارث: قمة من قممه والجولان أرض . والجولان في القاموس المحيط : ماتجول به الريح من تراب وحصى وأعشاب – وكلها عناصر وافرة فيه – وفي المنجد الجغرافي : سميت الهضاب شرقي الأردن بالجولان لنوعية الأتربة التي تسفها الرياح ولكثرة ماجرى عليها من معارك وحروب وفي بداية العصر الروماني كانت المنطقة تعرف باسم أرض الجولان (جولانيتد), وقد ورد اسم الجولان في أشعار العرب قبيل الاسلام
حيث قال النابغة الذبياني في رثاء احد امراء الغساسنة العرب في الجولان.
فآبَ مضلّوهُ بعينٍ جليّـــــــــــــةٍ وغودرَ بالجولان حزمٌ ونائــــل
بكى حارثُ الجولانِ من فقدِ ربهِ وحورانَ منه موحشٌ متضائلُ
السياحة في الجولان
مما يلفت النظر في الجولان تنوع السياحة - لموقعه الجغرافي ونقطة التقاء بلاد الشام الأربعة- فمن أقصى شماله ، حيث أعلى قمة جبلية في سورية ، إلى أقصى جنوبه ، حيث أخفض نقطة فيه ( منطقة الحمة ) ، يتغير المناخ وتتنوع الزراعات تبعاً لذلك ، وتتعدد المناطق الحراجية والمروج الجميلة والأودية الغناء ، لتكثر مع الأهمية التاريخية والتنوع الحيوي في هذه المنطقة المطلة من علو على فلسطين وبحيرة طبرية المنتجعات الصيفية والشتوية على حد سواء. وتقسم السياحة في محافظة القنيطرة إلى الأقسام التالية:
أولاً: السياحــة البيئيــة:
هي إحدى الأنماط للنشاط السياحي تقوم أساساً على استثمار ما تقدمه الطبيعة من هواء عليل وإطلالات جبلية وغابات شجرية ومصاطب متلازمة مع السدود و البحيرات والأنهار وحدائق ومتنزهات جميلة وواحات خضراء ومنها :
1. حراج جباتا الخشب
2. حراج بريقة وبئر عجم المطل على سدود وادي الرقاد
3. وادي الطعيم باعتباره محمية طبيعية
4. إطلالة جبل الشيخ وموقع عين التينة المقابل لمجدل شمس المحتلة
5. بانياس الجولان
إضافة إلى الكثير من أماكن هذه السياحة في الجولان المحتل.
ثانياً: السياحــة العلاجيــة:
وهي استثمار الينابيع المعدنية بأنواعها بقصد الاستشفاء وذلك بتوظيف هذه الينابيع من خلال تامين الخدمات اللازمة لها من اجل راحة السائح ومنها: الحمة وينابيعها وحمة وادي مسعود في الجولان المحتل
https://www.otlaat.com/arabtravelers...b77e682114.jpg
https://www.otlaat.com/arabtravelers...b77e682014.jpg
ثالثاً: السياحــة الثقافيــة:
وهي إحدى روافد المعرفة وتتمثل بالاطلاع على الأوابد التاريخية من قلاع أو قصور أو متاحف تختزن فيها الإبداعات والحضارات المتعاقبة ويمكن ملاحظة ذلك في الأماكن التالية :
1-قلعة النمرود(الصبيبة) في سفح جبل الشيخ المطل على منابع نهر الأردن
-2- متحف مدينة القنيطرة -3- خان أرنبة الأثري-4- قلعة الحصن وقلعة البردويل ودير فيق ومدرج الحمة وطواحين الماء ومعاصر الزيتون الحجرية في منطقة فيق في الجولان المحتل.
رابعاً: السياحــة الدينيــة:
وهي إحدى المظاهر الاجتماعية التي تتجسد فيها روح التآخي والتآلف على مر العصور ويشمل هذا النوع من النشاط السياحي زيارة الأماكن المقدسة والمقامات تبركاً ومن اماكن هذه السياحة ::
1. كنيسة الكرسي الأثرية (في قرية الكرسي على الشاطئ الشرقي لبحيرة طبريا في الجولان المحتل ) يقال أن السيد المسيح عليه السلام جلس على كرسي فيها مع حوارييه
2. مقام سعد الدين الجباوي في قرية جبا
3. مقام الصحابي أبي ذر الغفاري في قرية طرنجة شمال شرق جباتا الخشب.
الآثار في الجولان
تعتبر محافظة القنيطرة من أغنى و أثرى المحافظات السورية بالآثار المنقولة و غير المنقولة و التي تتحدث عن أرض الجولان – أرض البطولات منذ فجر التاريخ حتى هذا اليوم و هذه الآثار تتحدث عن فعاليات سكان الجولان على مر العصور التاريخية المتعاقبة و في مختلف الميادين النضالية دفاعاً عن أرض الوطن و صون حريته و كرامته صمودا و تشبثاً بأرض الآباء و الأجداد فكانت عمارة الحصون و القلاع .. و كان إبداع روائع الفن في جميع المجالات في النحت في الفسيفساء في الآثار الزجاجية و الفخارية و المعدنية و العاجية و الحلي و النسيج و صك النقود و بناء الأقنية و حفر الآبار و أحواض المياه حيث ارتبطت هذه الفعالية النشطة ارتباطاً وثيقاً بكافة أشكال التبادل التجاري و ما يتبع ذلك من علاقات دولية آنذاك الآمر الذي جعل من منطقة الجولان محطة هامة جداً في جميع المجالات العمرانية و الثقافية و المدنية / متحضرة على مر العصور ...
و هذا ما يلحظه المشاهد أو الدارس من خلال دراسته للآثار المادية في الجولان و التي دلت على وجود الإنسان منذ أقدم العصور حيث مارس فيها مختلف الفعاليات الحضارية و بالأخص بأن أرض الجولان تعتبر عقدة مواصلات هامة ما بين العمق السوري و الدول المجاورة / لبنان – فلسطين – و سواحل البحر الأبيض المتوسط و شبه الجزيرة العربية – و تجارة اليمن السعيد – و التي شهدت في عصور العرب الآموريين و الكنعانيين و الآراميين و الأنباط و الغساسنة و العرب المسلمين كما شهد الجولان تسلسلاً حضارياً مما ينم عن إبداع حضاري متواصل تتابعت مسيرته منذ العصور الحجرية وعن غناه بآثاره التي تدل على وجوده من خلال آثار ما قبل التاريخ و الآثار الكنعانية و الآرامية و النبطية و الغسانية و الإسلامية و حتى الآثار المعاصرة أيضا كان للتجديد و التطوير دور حضاري بارز في مسيرة الجولان الخالدة عبر العصور التاريخية المتعاقبة .
فالتفاعل الحضاري و الانفتاح الإنساني و التجديد و التطوير و متابعة المسيرة الحضارية و بالتأثير و التأثر كل ذلك أسهم و بشكل فعال و مجد بتقنيات و حضارة و فنون أنتجتها اليد الماهرة عبر هذه المسيرة الخالدة في أرض الجولان و ما يدلل على وجود هذا الانفتاح الحضاري هو وجود الجسور و البحيرات و السدود و البرك و الأحواض المائية و الآبار و حسن الاستفادة من مصادر المياه كذلك فإن حب الإنسان و ارتباطه بأرضه و تمسكه بها و حرصه عليها و الدفاع عنها و موقعها الجغرافي الاستراتيجي المميز جعلها منذ أقدم العصور هدفاً و عرضة
لعدوان المعتدين و الغزاة الطامعين فتطلب ذلك إقامة الحصون و بناء الأسوار و القلاع للصمود و الدفاع عن تراب الوطن و أرض الجولان كقلعة الصبيبية في شرق بانياس و برج فيق و قلعة العال و غيرهما كذلك توضح آثار الجولان المعتقدات الدينية لأبناء الجولان و أفكارهم عبر العصور التاريخية و ما قبل التاريخ و ما للجولان من جمال رائع أخاذ في طبيعة أزهاره و مياهه و جداوله
و غيرها التي جعلت الإنسان يتأمل في جمال هذا الكون و يبحث في فلسفة الحياة و الوجود الإنساني فأوحى خياله بفكرة عالم الأرباب مثل ربات المياه و الينابيع و ربة الصيد ديانا و رب الفنون و الموسيقى أبو لون و زيوس و هيراكليس و ذو الشرى و اسكولاب و بان / إله الرعاة
/ فتوارث الأفكار عبر الأجيال أسهم في تجسيد أعماله الفنية التي أسهمت بدورها في نشر المعرفة و الثقافة و الحضارة فقد أنشؤوا المعابد كمعبد رب الرعاة / بان / في بانياس تكريما للأرباب الذين آمن بهم بعد ما وفروا له الآمن و الغذاء و النصر على الأعداء .
و إن إيمان الإنسان القديم بمبدأ الحياة بعد الموت جعل من المقابر متاحف صغيرة تضم أنقى و أغلى الآثار الزجاجية الفخارية و النقدية و الحلي و الأسلحة و غيرها .
و لابد من الإشارة هنا إلى أن أرض الجولان تكاد تضم في كل شبر فيها أثر يدل على عروبتها و تمسك الإنسان العربي بها اقدم العصور .
و من خلال دراسة آجراها المهندس شومخر تبين وجود عدة مواقع أثرية و دراسته كانت للمنطقة الوسطى و الجنوبية من أرض الجولان و توزيع هذه المواقع حسب العصور التاريخية يأتي على الشكل التالي :
- 15 موقع أثري من العصور الحجرية .
- 12 موقع أثري من عصري النحاس و البرونز القديم 4000-2000 ق.م
- 24 موقع أثري من عصر البرونز الوسيط 2000-1500 ق.م
- 6 ست مواقع أثرية من البرونز الحديث 1500-1200 ق.م
- 98 موقع أثري من العصور الرومانية و البيزنطية من 100 ق.م حتى 400م . و من 400م. حتى القرن 700 م .
72 موقع أثري من العهود الإسلامية المتلاحقة من القرن 7 م. حتى القرن 19 م
https://www.otlaat.com/arabtravelers...b77e681874.jpg
https://www.otlaat.com/arabtravelers...fdd8331904.jpg
وتقبلو مني ارق التحية
خاااالد
