* المزارات والأماكـن السياحية في محافظة ظفار *
إن أول سؤال يتبادر لذهن أي سياح سوف يقوم بزيارة دولة ما هو .
س / ما هي الأماكن التي ينصح بزيارتها في هذه الدولة أو المنطقة ؟
ومن هذا المنطلق سوف أحاول بإذن الله تسليط الضؤ على الأماكن والمزارات التي تستحق الزيارة في مـحـافـظـة ظـفــار ، وذلك من خلال شرح مبسط مدعم بالصور والوصف عن المكان و كيفية الوصول إليه ، وغيرها من المعلومات التي يحتاج إليها السائح كمرجع لتمضية إجازة ممتعة ورائعة في ربوع مدينة صــلالــة الـخـضــراء .
[ المواقع الأثـريـة والـتـرفـيـهـيــة ]
أولاً
* مـنـطـقـة الـبـلـيــد الأثـريــة *
تقع مدينة البليد الأثرية بمحافظة ظفار على الشريط الساحلي لولاية صلالة في المنطقة الواقعة بين منطقتي الدهاريز والحافة ، وهي إحدى أهم المدن الأثرية في ظـفــار كونها من أقدم المدن وأهم الموانئ التجارية. وقد تم بناؤها على جزيرة صغيرة ، وكانت تعرف قديماً بإسم الـضـفــة ، ويعتقد انها تأسست فى القرن الرابع الهجرى العاشر الميلادى وقد عرفت قديما باسم ظـفــار ، وازدهرت ونمت في القرن الثاني عشر والسادس عشر الميلادي ، وقد أجمع الباحثون من خلال الدلائل الأثرية ومن دراسات الفخار والمواد العضوية وغيرها أن الموقع يعود الى عهد ما قبل الإسلام وإكتسب بعد الإسلام رونقاً إسلامياً فريداً من البناء المعماري يظهر ذلك جلياً من خلال مسجدها الكبير الذي يعد من أبرز المساجد القديمة في العالم الذي يضم 144 عمودا ويعتقد أنه شيد في القرن السابع الهجري / الثالث عشر الميلادي ، كما تم العثور في المنطقة المجاورة لحصن البليد على العديد من العملات المعدنية.
كما تشير الشواهد التي تم الكشف عنها الى أن الموقع كان مأهولاً منذ أواخر الألفية الخامسة قبل الميلاد وأوائل الألفية الرابعة قبل الميلاد ثم أعيد تأسيسها في القرن الرابع الهجري ـ الخامس الميلادي .
وقد لعبت هذه المدينة دوراً هاماً في التجارة العالمية في العصور الوسطى حيث شملت صلاتها التجارية موانئ الصين والهند والسند وشرق أفريقيا واليمن من جهة ، والعراق وأوروبا من جهة أخرى ، حيث كانت تجارة اللبان مزدهرة آنذاك .
ووصف كل من الرحالة « ماركو بولو » و « ابن بطوطة » المدينة على انها اكثر المدن ازدهارا وواحدة من اكبر الموانئ الرئيسية على المحيط الهندي ، وقال عنها [ ابـن بـطـوطـه ] عندما زارها فى النصف الاول من القرن الرابع عشر للميلاد حيث اشار الى ان جميع اهلها من التجار ويعتمدون على التجارة فى معيشتهم وان المساجد فيها كثيرة ويجرى منها تصدير الخيل وزيت السمك الى الهند ويستورد منها الارز والقطن وان ظفار تنتج منسوجات جيدة من الحرير والنيل والقطنيات وهى تتوسط كل من الهند وبلاد العرب وشرق افريقيا مما جعلها مركزا تجاريا مزدهرا آنذاك حيث تمتد رقعة تصدير اللبان فيها لتصل الى الصين وروما .
وذكرت أيضاً من قبل الرحالة الذين زاروا سهل صلالة فى القرن التاسع عشر الميلادى وهم [ مـايـلــز ] الذي زارها عام 1883م وكذلك [ بـرتـرام تـومــاس ] الذي زارها عام 1930م الذى قدم تقريرا عن الموقع وصوره لاطلال البليد كما ذكرها الرحالة [ كـارتــر ] في عام 1846م حيث قام بوصف المسجد الكبير الموجود فيها وذكر انه يحتوى على 183 عمودا ، وقد تم اكتشاف الموقع وتصويره للمرة الأولى في عام 1930م .
من قبل بترام توماس بينما بدأت التنقيبات الأثرية فيه للمرة الأولى في عام 1952م من قبل البعثة الأمريكية ، وفي عام 1977م قامت وزارة التراث والثقافة بتنفيذ برنامج مسح لموقع البليد وتركزت أعمال التنقيب فى المسجد الكبير حيث اتضح انه عبارة عن بناء مستطيل الشكل محوره الرئيسى متجه نحو القبلة ، ومن اهم الاثار التى عثر عليها فخار اسلامى مصقول وبورسلين صينى ومجموعة من العملات الاسلامية واخرى تعود الى أسرة سنج الصينية وقد دلت المكتشفات الاثرية ان مدينة البليد نعمت بالاستقرار وازدهرت فيها التجارة والصناعة .
وبشكل عام فإن موقع البليد هو عبارة عن مجموعة من المعالم الأثرية تغطي مساحة مستطيلة تصل إلى 64 هكتارا يحيط بها جدار عال من ناحية الشرق والشمال وخندق صغير من ناحية الغرب .
ومدينة البليد مقسمة من الداخل إلى ثلاثة أقسام هي :القسم التجاري ويقع في الجهة الشرقية والقسم السكني والخدمي في الوسط أما المسجد والحصن فيقعان في الجهة الغربية ويحيط بها من الجانب الشمالي والشرقي والغربي خور البليد الذي يتراوح عمقه ما بين 2 - 6,5 متر حيث كان الخور يستخدم لنقل البضائع ما بين المدينة والسفن الراسية في البحر وهو بمثابة ميناء طبيعي للسفن الصغيرة يحمي المدينة من فيضان المياه التي تصب في البحر بالإضافة إلى الحماية من هجمات الغزاة.
ومن إجل إبراز هذا الموقع الأثري المميز قامت الحكومة العُمانية بإنشاء "مـتـحــف أرض الـلـبــان" في قلب الموقع التاريخي المسجل في قائمة التراث العالمي لدى اليونيسكو منذ عام 2000 م لتحوله إلى منتزه أثري وسياحي وذلك بعد استشارة المنظمة الدولية.
وقد اختارت اليونيسكو موقع البليد الذي يعتبره خبراء الآثار بقايا المدينة الإسلامية الأثرية الأكثر أهمية على ساحل بحر العرب، لكونه جزءاً من الموطن التاريخي لشجرة اللبان التي اشتهرت بها سلطنة عُمان والتي كانت أهم صادراتها إلى الخارج في العصور القديمة.
ويحوي متحف ارض اللبان شواهد على معالم وحضارة وتاريخ عُمان في مختلف العصور مع مختلف حضارات العالم بحكم العلاقات التجارية مع الموقع الجغرافي .
وشارك في تصميم المتحف الذي يقع في المتنزه الأثري فريق من الخبراء والأكاديميين الفرنسيين واللبنانيين واستمر العمل فيه حوالي سنتين .
ويطيب لي من هذا المنبر أن أتقدم بجزيل الشكر والعرفان والتقدير للاخ الفاضل :
مـحـمـد عـامـر الــرواس
لمساعدته لي في توفير البيانات والمعلومات والدعم الفني فله مني كل الشكر والعرفان والتقدير .
وهنا سوف نسلط الضؤ على المتحف ومحتوياته القيمة
أولاً
[ مـتـحــف أرض الـلـبــان ]
أقسام المتحف
ينقسم المتحف إلى قاعتين رئيسيتين هما :
1 - قاعة التاريخ .
2 - القاعة البحرية .
أولاً
* قاعة التاريخ *
ويوجد في هذه القاعة ستة أقسام مختلفة وهي:
1. قسم جغرافية عمان وتضاريسها :
يعرض هذا القسم موقع عمان الجغرافي المميزويوضح امتداد سواحلها مع جزرها وخلجانها وطبيعتها الجغرافية .
2. عمان في الأزمنة القديمة :
صورة لمدافن بــات التاريخية
صورة لرأس رمح نحاسي من العصر البرونزي
يعرض هذا القسم ما مرت به المنطقة خلال العصور القديمة المختلفة ابتداء بالبدايات الأولى لعصر الانسان واعتماده على صيد السمك مرورا بحضارة العصر الحجري وقيام الإنسان بالاستيطان والزراعة والرعي انتقالا إلى العصر البرونزي حينما قام ساكنو هذه المنطقة باستخراج النحاس والقيام بممارسة التجارة مع البلاد القريبة وبلاد الهند والصين .
3. أرض اللبان:
صورة لطريق تجارة اللبان في الماضي
يعرض هذا القسم كون عمان على مدى العصور مصدرا رئيساً لإستخراج اللبان ويعرض مخطوطات تبين أن أرض الأحقاف التي وردت في القرآن تقع ضمن أراضي ظفار ويبين القسم العلاقة التي أقامها اللبان بين العمانيين من جهة والفراعنةوالفينيقيون والإغريق والرومان والفرس والهنود والصينيون من جهة أخرى.
4. إسلام أهل عمان:
صورة طبق الأصل لرسالة الرسول صلى الله عليه وسلم لملكي عمان عبد وجيفر إبني الجلندى لدعوتهم لدخول الإسلام .
يبين هذا القسم أن أهل عمان دخلوا الإسلام طواعية ، بعد أن أرسل الرسول الصحابي الجليل عمرو بن العاص مبعوثا لهم لدعوتهم الى الإسام ، ويعرض القسم مساهمة العمانيين في نشر الدعوةالإسلامية من خلال مشاركتهم في الفتوحات الإسلامية وأيضا من خلال تعاملاتهم التجارية .
5. ملامح من التاريخ العماني:
صورة لأحمد بن النعمان مبعوث السلطان سعيد بن سلطان الى أمريكا عام 1840 م .
ويعرض القسم المراحل المختلفة التي مر بها التاريخ العماني وتوضح المعروضات في هذا القسم سيطرة عمان على سواحل بحر العرب والخليج العربي والساحل الشرقي لأفريقيا أثناء القرن الثامن عشر ، ويبين أهمية مسقط كميناء هام في تلك الفترة ، ويبين انحسار سيطرة عمان على تلك المنطقة حتى عهد النهضة المعاصرة .
6. نهضة عمان المعاصرة:
يعرض القسم ما حققته عمان في عهد النهضة خلال عهد السلطان قـابـوس بن سـعـيـد حفظه الله ورعاه .
صورة لميناء السلطان قابوس في مسقط
ثانياً
* القاعة البحرية *
ويوجد في هذه القاعة سبعة أقسام مختلفة
1. قسم التراث البحري :
ويعرض معرفة العمانيين بالملاحة منذ العهود القديمة ويبين نشاطاتهم التجارية خلال العصور القديمة والزمن الحالي ، ويبين ما قام به العمانيون من إنشاء شبكة تبادل تجاري مع العديد من المناطق الهامة ، ويبين القسم العديد من أمور البيئة البحرية وعمليات الإبحار ، ويعرض نماذج تقليدية من السفن العمانية.
2. قسم البحر:
يبين اعتماد العمانيين على البحر كمصدر للحياة والغذاء في العصور الماضية .
3. قسم بناء القوارب والسفن الشراعية :
وفيه يتم عرض ما قام العمانيين ببنائه من السفن التقليدية ، وكذلك تسلط الضوء على ما توفره البيئة العمانية من إمكانات لمواد الخام المستخدمه في صناعة السفن ويبين ما تم ستيراده من الهند وبلاد الرافدين .
4. قسم الإبحار:
يعرض هذا القسم الطرق التي يجب استخدامها للملاحة مثل معرفة مسارات النجوم وحركة الشمس والقمر لتحديد الموقع وإجادة قراءة تجمعات السحب ولون الماء والامواج والاستعانة بالطيور في تحديد اتجاه اليابسة ويعرض القسم أدوات ملاحية قديمة وحديثة.
5. قسم التجارة :
يشير إلى المنتجات العمانية مثل اللبان والنحاس التي تتم المتاجرة بها ومبادلتها بمنتوجات الحضارات الأخرى كالحرير والبهارات ، وعلاقات عمان التجارية مع الدول الأجنبية .
6. قسم واقع البحر الافتراضي :
ويعرض نموذجا لسفينة البغلة ويبين المعاناة والمخاطر التي يتحملها البحار في رحلته لأغراض التجاره في الماضي .
7. قسم النهضة :
يبين القسم فترة اختراع المحركات البخارية التي تم استعمالها في السفن مما تسبب في تراجع الأسطول العماني المكون من سفن شراعية ، مما تسبب في انخفاض مستوى المعيشة حتى جاء عهد النهضة المباركة بقيادة إبن عمان البار السلطان قابوس بن سعيد حفظه الله ورعاه عام 1970 م .
المفضلات