اللهجة الحجازية
مصطلح يُطلق عادة على اللهجة الحضرية لمدن جدة ومكة المكرمة والمدينة المنورة والطائف وينبع بالمملكة العربية السعودية ، وتختلف عن باقي لهجات دول الخليج ، كما أنها تختلف بشكل كبير عن لهجة بادية الحجاز وأريافها التي تصنف ضمن اللهجات البدوية
واللهجة الحجازية هي لهجة حضرية غير متكلفة وأكثر بساطة ، تتشابه في بعض مصطلحاتها مع اللهجات المصرية والشامية واليمنية والحضرمية نظرا لأن جاليات كبيرة من تلك الأصول العربية إستوطنت المنطقة قديما
يستبدل نطق الثاء و الذال عادة بالتاء و الدال على التوالي ، وتستمد اللهجة بعض مفرداتها من كلمات عربية فصحى قديمة وأخرى معرّبة ، ويمكن القول بأن باقي اللهجات العربية كان لها بعضا من التأثير على بناء اللهجة الحجازية لوجود مكة المكرمة والمدينة المنورة ووصول أفواج الحجيج والمعتمرين والزائرين من شتى الدول العربية ودول العالم ، وكذا تأثير اللغة التركية نظراً للحكم العثماني الذي دام أربعة قرون في المنطقة
واللهجة الحجازية هي أقرب اللهجات العربية للفصحى حتى في مفرداتها ونغمات حروفها ، كما أن فيها الكثير من الأمثال القيّمة وإن كانت اللهجة الحجازيه القديمة لم يعُد أحد يتحدث بها كثيراً سوى المُسِنِّين ، لكنها لا تزال عالقة في ألسنة صغارها ولكن تغيرت قليلا ، وأجمل من يتكلم بهذه اللهجة هم أهالي جدة
الألقاب
بمنطقة الحجاز وخصوصا مكة المكرمة ، تُعطى بعض الأسماء كنيه أو لقب ، فعلى سبيل المثال :
عبد الله : أبو عابد أو عبادي
عمر : أبوسراج
حسن : أبو على
حسين : أبو هلال
إبراهيم : أبو خليل
يوسف : أبو يعقوب
عبدالرحمن : الوجيه
عبد الرحيم : أبو رحمه
فيصل : أبو عبدالله
عبد العزيز : عزيز أو أبو سعود
فاطمة : فتو
مريم : منّه
في الحجاز يظهر الإحترام والتربية من خلال تقدير الصغير للكبير وعدم المرور أمامه عندما يكون جالسا على الأرض وعدم مد الأرجل أمام الأكبر سنا ، كما يظهر الإحترام في التعامل مثل :
عندما يطلب منك سكين .. يقول : الله يخليك إدِّيني سكِّينة في قلب العدُوّ
وعندما يرغب بقول كنت بـ آكل .. يقول : كنت بأتعشى من فضلة خيرك
أمثال حجازية
إذا جيت رايح .. كتِّر من الفضايح
حاجه ما تهمك .. وصِّي عليها جوز أمك 
ست وجاريتين .. على قلِي بيضتين
الكبير لما يدَّلع .. زي الخشب لما يتقلَّع
اللي ماله أمّ .. حالُه يغُمّ
كنِّس بيتك ورُشُّه .. ما تدري مين يخشُّو
كل حبه مسوِّسه .. لها كيَّال أعور
الخايبه تتعلق بالحبال الدايبه
عقربه في الغار ولا ضُرَّه في الدار
أهري وانكتي يا جاره .. وأنا ثابته زي العماره
سكتنا له .. دخل بحمارُه
ما قدروا على الحمار .. تشطّروا على البردعه
إذا حلقوا لغيرك .. بُلّ راسك واستنَّى
حمارتك العرجة تغنيك عن سؤال اللئيم
حبيبك يمضغ لك الزَّلط .. وعدوَّك يعُدّ لك الغلط
يا ماخد القرد على ماله .. يروح المال ويبقى القرد على حاله
ما تعرف خيري .. إلا لما تجرِّب غيري
دُقّ الطَّاسه .. تجيك ألف رقاصه
أبو زيد معروف حتى لو لبَّسوه خيشه
الأصيله تنام مع جوزها على الحصيره
خشُّوني لا تنسوني .. ولّعوه الشمعة وشوفوني
عمياء تحفف لمجنونة تقولها : حواجبك سود ومقرونه
يا مربِّي ولد الناس .. يا دقّ المويه في المهراس
يا بخت من بكّاني وبكّى الناس عليَّ .. ولا ضحَّكني وضحَّك الناس عليَّ
رضينا بالهمّ والهمّ ما رضي بينا
إذا اتملّت العدوَّة .. بطَّلت المُرُوَّه
قالوا متى طلعت القصر .. قالوا أمس العصر
العروسi للعريس .. والجري للمتاعيس
أكلوا الملوخيه .. وصاروا أفنديه
سلامتك والهيل .. والقرنفل قمامتك
الحجر من الأرض والدم من راسك
إخوانك من أُمك .. زي الدَّهب في كُمَّك ، وإخوانك من أبوك .. زي القوم لما ينهبوك
في كل محضر .. بالتوب الأخضر
باب المجلس يقول لباب السطوح : اللى يجي يجي .. واللى يروح يروح
خطبوها إتعزَّزَت .. تركوها إتنَدَّمت
قلبي على ولدي انفطر .. وقلب ولدي على حجَر
إرضى بقِردك .. لا يجيك أقرَد منه
من طاحت مخدَّته .. قلَّت مودَّتُه
مصطلحات وتعاريف حجازية
العُمدة : كبير الحارة أو الحيّ الذي يرجع إليه أهل الحارة في شؤونهم
المركاز : المكان الذي يجتمع فيه العمدة بأفراد حارته
الرُّوشان : نافذة خشبية كبيرة تطل على الشارع ، ولها أشكال خارجة عن مستوى جدار المنزل
الطّاقة : الشباك أو النافذة
الزُّقاق : الشارع الضيق
الدَّهليز : مدخل البيت أو السِّيب
الكُرته : الفستان
الكٌندَره : الحذاء " أكرمكم الله "
النَّملِيَّه : دولاب المطبخ
بيت البِسَّه : مكان يُرفع فيه الأكل والعيش
المُغراف : نوع من أنواع الكاسات
بيت الماء : دورة المياه " أكرمكم الله "
الكَرَوَيته : دكَّه خشبية توضع في الحوش للجلوس عليها
المركب : المطبخ
بيت الدرج : مكان تحت الدَّرج يستعمل كمخزن للمواد الغذائية
السَّحَّاره : صندوق كبير من الحديد أو الخشب توضع فيه الملابس
التَّعميره : الشّيشه أو الأرجيله
الشربوش : غطاء الشيشه
القنعه : العباءة
البيشه : الطَّرحه أو الغَطوَة
الصفه : غرفة المعيشة
الجِلاله : المفرشة
الصندقه : الحظيرة
البِسكلَيته : الدراجة
الشمَّاعه : علَّاقة الملابس
الكوفِيَّه : الطاقِيَّه
العِمَّه : العمامة
المِملِك : المأذون الشرعي
الدَّبَش : جهاز العروسة وعفشها
القابلة : من تقوم بتوليد النساء ، أي الممرضه أو الحكيمة
البُقشه : سُرَّه من القماش توضع بها الملابس
فَرَّقنا : بائع متجول يحمل البُقشة على كتفه تحتوي على ملابس وأقمشة وسوار ... إلخ
الأنيسه : الباص الصغير الذي كان يستخدم لنقل الناس من مكان لآخر ( خطّ البلدة )
البيزان : مكان توزيع المياه بواسطة السقَّا
المَرقَعَه : الدَّلع والمياعة في الكلام والتصرف
اللَّغوَصَة : نقل الكلام وافتعال المشاكل
الدَّحلسه : التملق
الحَرمَصه : عدم الإستقرار النفسي أو انتظار شيء على أحرّ من الجمر
المَرمَشه : نهش ما على العظام من لحم
الصَّمَرقَع : الإزعاج
العَكنَنه : النكد
الزَّفه : عبارة عن تَنَكتين ( إناء كبير ) يحمل فيهما الماء بواسطة عصا تسمى البومبه
السَّحَّاب : السُّسته
الدَّقدِيق : البطّانية
الحنيه : مخزن في درج المنزل لحفظ بعض أغراض البيت
السِّموار : لغلي الماء المخصص للشّاي
البزوره : الأولاد الصغار
سِتِّي : أم أمي " جدّتي "
سيدي : جَدِّي ، ويقال أيضآ للأخ الأكبر
ستَيتَه : الأخت الكبرى
الداده : مربية الأطفال
دُندُرمة : آيسكريم
دُحدَيرة : نزلة أو منحدر
لا تتحيَّر: لا تتأخر
إستَعوَقتَك : تأخرت عليَّ
هَجَّجوني : أزعجوني
قَوام : بسرعه أو حالاً
تِتكَصوَع : تتمايل في مشيتها وتسقط
حسكل : كيس من الجلد يستخدم لحفظ النقود
مَدَارِيْه : مراجيح " ملاهي "
أترَوَّش : أستحم
أكُدّ شعري : أمشِّط شعري
إزهَم : نادي عليه
مهندز : مهندس
حكيم : دكتور
إندُر برَّه : أخرج
مِدَهْمَلْ : مبهذل
زنبيل : كيس
وسادة : مخدة
زلطة : سَلطة
جُغمه : شربة ماء أو شفطة من شَراب
لُقمة : قطعة صغيرة من الطعام
يِدعَك : يغسل ويفرك
مِجَغجَغ : مليئ بالماء
دَردَبه : دحرجة
زقّلُه : رماه أو ألقاه بعيدا
على طبطابي : على مزاجي أو على كيفي
مِرَسْتَكَه أو متأنتِكه : شياكة ومرتبّة
مرحبَمبَك : مرحبا بك
باطِرمَه : " مجلس عربي "
إدَّحدَرت من الدُّحدَيره : إتزحلقت من النَّزلة
نَدَرَت عينك من حُقَّها : خرجت عينك من محلها
شَلْمَه : فجعة ، مثلاً تقول ( إشبك يا واد مشلوم كده عالاكل ؟ )
قيّسْتَك : حسّبتك أو ظننتك ، مثلا تقول : ( قيَّستك يا واد حّتزِل على عمَّتك فتّو )
بُخْنُق : تُلبس في الرأس ( لبس للبنات لتغطية الشعر مع إظهار الوجه ) الكثير من هذه المصطلحات إندثرت ولا يعرفها سوى الآباء والأجداد
مصطلحات متداولة حاليا
دحين : الآن ، وأصلها ذا الحين
هادا : هذا
أيش : ماذا ؟ وأصلها الجمع بين لفظتي " أي " و " شيء " وهذا جمع تعرفه العرب قديما
إحنا : نحن
هُمّا : هم
هادولا : هؤلاء
كمان : أيضا ، وأصلها مشتق من كلمتي " كما " و " إن " ليكون كماإن وأزيلت الهمزة لسرعة نطق الناس بها
إِشبك : ماذا بك ؟ ، وأصلها الجمع بين " أي " و " شيء " و " بك " ليكون أصلها : أي شيء بك
يا واد : يا ولد ، وأصلها يا ولد ، وحُذِف اللام لسرعة نطق الناس له
إندُر : أخرج
عشان : لأنه
إزهم : أنادي
أبغى : أريد ، وقد وردت أكثر من مرة في القرآن الكريم
أسوِّيِ : أفعل أو أعمل
دافور : موقد النار قديما ، وحاليا معناها الولد المجتهد أو البنت المجتهدة في الدراسة ( دافوره )
فُكَّها : إفرِد وجهك العابس أو ابتسم
فلَّه : قمة الوناسة ، مثلا ( يلا نروح المكان الفلاني ونفلها ) يعني نلعب وننبسط دون قيود
نُص كُم : حركات لف ودوران ، مثلا ( أيش عندك بلا حركات نص كم )
رَوِّق : ريّح أو ريِّح أعصابك ، وفي ناس تقول ( روِّق المنقا ) والمنقا هي المانجو بس بالحجازي ، والقصد أنك تروِّق دماغك
دُغري : على طول أو واضح ، مثلا ( أنا إنسان دُغري ما أحب اللف والدوران ) أو مثلا ( إمشي دُغري تحصِّل إشاره على يمينك )
إستنى : إنتظر
دوبي : حالا أو في هذا الوقت ، مثلاً ( دوبي رجعت من السوق )
لِسّه ، لِسّع : لم يُنجز إلى الآن
أبغى : أريد
إمكِن ، بلكِن : يمكن
طرطوش ، طرطور : درويش أو لا يعرف كيف يتصرف !
مخمِّج : معفّن
خُنفُشاري : شي رهيب وحلو وغريب
مفصعنه : متفشخرة ومدلعة بزيادة
إدّيني : أعطِني
ودِّيني : أوصِلني
إتلحلح ، فِزّ ، إتزحزح ، حِل : كلّها مقاربة لـ تحرّك أو قُم
هَرجَه : سالفة
خُـش : أُدخُل
أتشَعبَط : أتسلق
إلين : إلى أن ...
لو تنطنط ، لو تسير عشره ، لو وقَّفت على يدك : من سابع المستحيلات
ست هانم : كلمة توبيخ للإناث ، مثلا ( ليش ما حلَّيتِ الواجب يا ست هانم ؟ )
مصَرفِده : مستعجلة
فركِـش ، كَنسِل : ألغي
مكركبه ، مقربعه : معفوسه وغير مرتبة
إنفلق : إنقسم نصفين
فينك ؟ : أين انت ؟
أمصع إدنَك : أجُرَّك من أذنك ( للتهزيء )
أمزع رقبَتك : أقطع رقبتك ( للتهديد )
وَيْ ، وَهْ : للتعجّب ، مثلا ( وَه يَا نداااااامة !! )
وَخِّر : إبعِد
يتَّريق : يستهزئ
دِفِـش : عِفِش وعكـس ناعم
سيب ، سيبو : أتركه
عبال ، عبالو : في ذلك الوقت ، مثلاً ( عبال ما تاخد لك دُش أكون سوَّيت الغدا )
سَكِّر أو سُك : أغلق ، مثلا ( سكِّر الباب وراك )
بَطران ، مرَيِّش : غنيّ ، مثلًا ( هادا فلوسو كتيره وبطران )
بكّاش : كذّاب
يِحِقَّلّو : يحقّ له
حوسَـه : غير مرتَّب ( ملخبط )
مُشَعتَر : ملخبط ومرمي بكل مكان
تَلِّيك : المداس أو الشبشب " أكرمكم الله "
لَطَشُه : ضربه
مِلايَه : شرشف سرير
أترَوَّش : أستحمّ
أتلَحَّف : أتغطّى باللحاف أو البطّانية
أدِّيلو عَلقَه أو افرُشُه : أضربه
برمان : دوران
أصَنصَير : مصعد
بالشَّقلوب : بالمقلوب
مشِّي حالك : تقال كتير لما نشوف واحد متضايق أو زعلان فنقول له ( مشي حالك ، الدنيا رح تمشي )
يابو الشَّـباب : تقال كتير ، مثلاً ( خلااااص يابو الشباب )
برَّه وبعيد : شبيهة بـ ( بعيد الشر عنك )
خِفّ : إستعجل ، مثلا ( خِفِّي يدّك ) أي إستعجلي في إنجاز العمل
تَنَّحت : سَرَّحت
كُندَيشَن : مكيّف
فارقي : أغربي عن وجهي
فُـكّينا : خلصينا
رَجَّة : إزعاج
دَعَس : داس على الشيء
زَيَّ الكرتون : تقال للشخص الأهبل أو ضعيف الشخصية
شاكوش : مطرقة ، تقال حالياً للشخص قبيح الخِلقة
هيّا خير : مشابهة لكلمة " الله المستعان "
نِمرَه واستماره : مثلا هذا الشخص أهبل بنمرة واستمارة
لا تدُفّ : تأنَّى
إلّا : من صيغ المبالغة ، مثلا ( أنا مو بس نعسان ، أنا إلا نعسان )
مطحْطَح ، واصِل : ملياااان فلوس
يِتلَسلَس : يتباطأ في مشيته مثل اللص
جاعوره : البكاء بصوت عال ومزعج ، مثلا ( أيشبو هذا صوته جِعر ؟ )
أدِّيلو : أعطي له
تقاليد وأعراف قديمة
الخطبة و المِلكة
إذا كبر الولد وصار رِجَّال يُعتمد عليه ، على طول أهله يدوِّرو له على عروسه وحتى البنات متى ما كبرت وصارت ست بيت ، زوَّجوها حتى لو عمرها صغير ، الأم من بنتها صغيره وهي تربيها على تحمل المسؤوليه وعلى شغل المطبخ والإحترام والتقدير للكبير والصغير
يبتدو أهل الولد يدوِّرو على عروسه من الأقارب والأصحاب ، وإذا عجبتهم وحده يتفق الأب مع العمده مثلا ، أحيانا العريس ما يدري أنهم قاعدين يخططو يزوِّجونه ، وحتى لو درى ما يقدر يرفض ، طبعا بيوافق وهو راضي ، كان عيب أحد يرفض أو يعارض كلام أبوه
ويروحو جماعة العريس هم والعمده ( العريفه ) عند أهل البنت ، وإذا حصل نصيب واتفقوا ، يجتمع العريس ووالده وأقاربه وأبو العروسه وأقاربها والعمده ، وينزلوا إلى الحرم إن كانوا من أهل مكه أو المدينه ، يملِّكوا ويشربوا زمزم بنيَّة التوفيق ، ويرجعوا للبيت يسوو لهم عشاء بسيط
أما إذا كانت المِلكه في البيت ، يوزعوا شَربَيت وحلاوه لوزِيَّه وعسليَّه ولَدُّو أو شرَيك أو تلبينه قبل العشاء ، ولا يخفاكم حركات وتباتيك أهل الحجاز في تزيين حلاوة المِلكه بشرايِط ودانتيل وأكياس جذابه .. وكل واحد على قده الدَّبَش
كان التقليد المتبع في الماضي أن يذهب والد العروس وأهلها لمشاهدة المنزل الذي يسكن فيه العروسان ، ولعل من بين أغراض الزيارة التي يقوم بها والد العروس وأهلها لبيت الزوجية هو التعرف على ما يحتاجه المسكن من أثاث ، وقد كان يطلق على الأثاث مسمى (الدّبَش) ، وقد كانت عملية إرساله من بيت أهل العروس إلى بيت الزوجية تشكل مهرجان فرح جميل ورائع يؤكد حلاوة الأفراح في تلك الأيام الخوالي ، فقد كان يُؤتى بمجموعة كبيرة من الحمَّالين ، يضعون على رأس كل حامل قطعة من قطع الأثاث ، فللحاف حامل ، ولكوز الماء حامل ، وكذلك للمسند والمخدة ، وتبسي الأكل والصحون وكاسات الشاي والمفرش والفانوس والإتريك ، فلكل قطعة من هذا (الدبش) حامل ، ويعبر هذا الموكب دروب الحارات وشوارعها مشياً على الأقدام في مظهر جميل تصحبه الأهازيج الجميلة وملاحقات الصغار
وفي أيامنا هذه أصبح الدَّبَش يتغلف ويُلَف بالدانتيل والشرائط ، ويُرتَّب في شنط وصناديق ، ويكون أرزاق ( مونة الطعام وأدوات المطبخ ) وأشياء خاصة للعروس من ملابس وعطور وأحذيه وكل ما تحتاجه ، وتاخذه أمها وأختها الكبرى وعمّاتها وخالاتها ( الحريم الكبار بس ) ، يعني من خمسة إلى عشرة نسوة ، ويكون في استقبالها في بيت العروس أهل العريس كأمُّه وأخواته وعمّاته وخالاته ، ويستقبلونهم بالترحيب والحفاوة ، وتُقدّم لهم الضيافة ثم يقوموا بترتيب أغراض العروس في جميع المنزل وأماكنها الخاصة ، ولا يرجعوا إلا بعد تناول طعام العشاء من قبل أم العريس ، وتضيِّفهم أحسن ضيافة وتودعهم بالبخور والعطور
قطع الستارة
قبل الفرح بسبعة أيام كانوا أهل العروسة يجلسونها خلف ستارة مستاجرينها مزينة بالتِّرتِر والدانتيل والخيوط المقصبة ، وأصل فكرتها أن البنت تشتغل أشغال كثيرة فى البيت ، فيومها أهلها راح يريحونها من الشغل والخروج من البيت حيث أنها ستستقر خلف الستارة للإسترخاء ويطلع لها طلَّة وقتها قبل وقت الزواج بأسبوع حيت تتميز بلبس جلابية مطرزة ومشغول بالحرير ، يركضوا ورا العروسة في البيت لحد ما يمسكوها ويحطوها ورا الستارة ، فيها طرَّاحه ومخدَّات وشراشف مطرزه ، يعني تنظيم مُتعِب ، وخلال السبعة أيام يقعدوا أهلها يأكلوا فيها حتى تتورَّد خدودها أكل طالع وأكل نازل ، أهلها وصحباتها وجماعتها كلهم مجتمعين وكلهم يشتغلوا ، اللي تطبخ واللي تكوي الملابس وترصها في الشنط قبل ما يودوا الدبش ومنهم اللي مخصصة للعروسة تهتم بتصفية بشرتها بموية ورد ونشا وعمل حلاوة للجسم كله غير الحمامات المغربيه والمشقره ( والله زمان ) المهم يخلوها تلمع وتبرق ولا تبان أبدا لأي أحد علشان تطلع بطلعة يوم النصه وأول ما يشوفها عريسها في هذه الأيام ، تنصب الخيرات على أهلها من ذبائح وأرزاق والطباخ يطبخ والناس تأكل وفرحانة ومبسوطة ، وأخيرا يعملوا حفلة لقطع الستارة إما فطور أو عشاء ، الفطور يفطروا عند أم العروسه أكلات شعبية منها العصيدة والخبز بالعسل والسمن البلدى والفتة ومشروب لازم يعملوه إما فى الصباح أو العصر إسمه ملوز أو لوزيَّة وهو عبارة عن حليب وماء ورد وهيل ونشا ورز المهلبية ، ويوزعوا على المعازيم بعض الهدايا تكون عبارة عن حناء وعطر عود وحلويات وهدايا ، ويجلسوا الحريم خارج ستارة العروسة ويغنوا عندها بالدّف دون أن يدخلوا ، أما البنات فهم داخل الستارة مع العروسة الزمة
هذه عادة قديمة لكنها غير موجودة ، أصلها كانوا البنات يستحوا مره لدرجة البنت لوعرفت أنها راح تتزوج تهرب .. فكان الأب والأم يتفقوا على لزمة البنت فى وقت معين ، وهى حركة يجيبوا طرحة أو شرشف ويرموها عليها كأنهم يمسكوها ، وهى تفهم أنها ألزمت لزوج
ليلة الغمرة
تعتبر من الأيام السبعة التابعة لقطع الستارة ، بس في نهايتها
بعد تزغيد العروس وتلميع جسمها .. يجتمع الأهل والأحباب ، ويحضروا نقَّاشة تحَنِّي العروس وكل من ترغب من الحاضرات ، وكله على حساب أم العروس ( طبعا تدفع من خاطرها لفرحتها ببنتها ) تكون العروس لابسة ثوب يقال له ثوب الغُمره ، وهو من غمر العروسة بالذهب والثياب حتى لا يبان منها شئ ... منه بنجابي ومنه خليجي ، ويكون واسع وفضفاض وتغطي رأسها بطرحة ووجهها ببرقع عشان تطلع لعريسها بطلعه ... وتلبس ذهبها ، طبعا اللي ما تملك ذهب ممكن تستاجر ، وزمان كانوا يسلفوا بعض ويعملوا لها زفه ، ومعها بنات صغار يلبسوا مثلها ومعاهم مَرَش ومبخرة وسيوف وعلم بلادي ، عشاء الغمره يسمى التعتيمة ( شرَيك ونواشف جبنه حلاوة طحينيه زيتون ..... ) ، وطبعا رقص وأغاني ودبك حتى الساعة 12 ليلا
وحاليا .. ناس تعمل الغمره فى البيت و ناس تعملها وقت الدخله يوم الفرح فى قاعة الحفل تنزف بالغمره فى المغرب ، وتلبس العروسة بنجابي أو ساري هندي وتلبس الذهب اللي اشترته من المهر ، وآخر السهرة تلبس الفستان الأبيض حسب الرغبة تعليق الراية
هذا خاص بالعريس ... ومشهور أكثر في المدينه المنورة
قبل الفرح بيوم ، تعلِّق أم العريس راية ( علَم ) أخضر فوق الباب أو على سطح البيت ، إعلان عن أن فرح ولدها غدا ، يتجمع أقاربها وجماعتها ويسهروا ويتعشوا ويغنوا ويرقصوا ويبيتوا عندها كي يساعدوها ثاني يوم
تحضيرات الزواج
طبعا كل أهل الحارة يد واحدة ، اللي يساعد بالمكان واللي يساعد بنصّة الشاهي والقهوة واللي بالفرش واللي يمد العقود واللي يرش المويه في المسارب والطرق واللي يعطي أبو العريس مفتاح السطح واللي يقوله البرحه الفلانيه لكم الليلة سووا فيها ما بدا لكم واللي يعطيه الحوش يطبخ فيه واللي يحط فيه الأرفاد واللي يثبت التبازير على الجدران ... يعني الكل شغال ما فيه أحد يتخلى عن هذا اليوم ، وقد يستمر ثلاثة أيام !
طبعا أهل الحارة ما يبغى لهم عزيمه ، بس الناس اللي بعيدين أو في الحواري الثانية ممكن يُرسل لهم كرت ، يجيبوا ورقه ويخلو أحسن واحد خطه حلو يكتب الدعوة
أتذكَّر أشياء بسيطة من أفراح قبل 34 أو 35 سنة تقريبا
نفس العادات .. مره حلوه أيام زمان
طبعا ما ننسى نصّة الشاهي والقهوه ، أهم شئ يكون القهوجي جاي من العصر ومظبِّط البراريد والفناجيل ومستعد ، والطباخ يجيب قدورُه وحطبُه من الصبح ويبتدي في الطبخ ، إذا كان برد يكون العشاء سليق أو عربي ، وإذا كان عادي زربيان أو كابلي وطرمبه وسمبوسه
لا ننسى برضه حركات أهل العريس ... يجيبوا صندوق مصحف صغير ويغلفوه ويحطوا المهر فيه .. قال أيش ؟ علشان أبو العروسه ما يحس أنه قاعد يشحت أو أنه يبيع بنته ( تكتكه ) 
أما في زمننا الحاضر ، فالصناديق وعلب المهر وعربية الملكه أشكال وأنواع ومن 1000 ريال إلى 100000 ريال ، غير الملبِّس والهدايا اللي على كل شكل وصار اغلبها متكلف فيها
نرجع لسابقا ، يجيبوا الجسِّيس ويبتدئ في المواويل والمجسَّات والموشّحات ... وتعالوا شوفوا الناس كيف فرحانه وطربانه .. والحريم يغطرفو والبنات الصغار يصفقوا من ورا الرواشين ، يا ويل وحده تطلع
وشويه يجي موكب العريس وأهله وجماعته وهم شايلين الأتاريك والفوانيس والمعاشر والبواخر اللي فيها حلاوة النعناع والهيل والقرنفل وسكر البنات والفوفل واللومنيه وفي مقدمتها عربية الملكه لأنها خاصة بأهل العريس ، غير كلونيا الليمون والمباخر اللي تعبي الحارة بريحة العود ، يتسابق الشباب بحمل الحاجات
و توته توته .. خلصت الحدّوته
منقول بتصرّف
مواضيع عشوائيه ممكن تكون تعجبك اخترناها لك:
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسّاس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة me_abobasil
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة للندم
المفضلات