الموضوع: يا شبابالاخوة السوريين

ابي اعرف من الاخوة السورريين الحين للي مقيم خارج سوريا يدرس وهو سوري وكمل السن القانوني ؟
لازم يروح الجيش والا وشلون بعد الانسحاب السوري من لبنان ؟ :114:

مواضيع عشوائيه ممكن تكون تعجبك اخترناها لك:

• نروح ونروح وفي النهاية راجعينرديت لكم بـصورة
• الي ماعنده سيارة ايش احسن طريقة تقل
• انظر ماذا فعلت الحكومة السورية وفقها الله تجاه شبكات الدعارة
• صور لفنادق دمشق
• سؤالي عن المسافة من القصيم إلى الحدود الحديثة كم
• الزي الأنسب في سوريا
• ماهي احسن مناطق في الحمص
• يسعدني الانضمام لكم
• مخيمــﮧ اليرموكــﮧ ، وأجملــﮧ ما ألتقطتهــﮧ منــﮧ منطقتنا
• سؤال عن تدمر ؟؟؟
• مهم جدا جدا جدا ارجو الرد من المشاركين الكرام
• ررررررايح باذن الله سوريا وابي مساعدتكم
• سورية حبي الكبير حبي القديم حبي الازلي
• إلى خبراء سوريا أيهما شاليهات جبلة أو طرطوس
• كم المسافة من منفذ جابر لمنطقة كسب؟
• اللي يبي تذاكر من الرياض الى دمشق عبر الشارقه يتفضل
• خبراء حمص مع التحية
• يا اهل درعا يا اهل سوريا كيف السبيل للوصول لهذا الرقم؟
• اريد مساعده من خبراء الشام
• ممكن برنامج كامل ؟

[frame="9 80"]

الانسحاب يجري بشكل مكثف ليلاً ونهاراً



الجيش السوري في جبال لبنان




الحريري أخرج القوات السورية .. بعد وفاته !




القوات السورية.. إلى البقاع.. قبل العودة إلى سوريا




اللبنانيون يودعون الجيش السوري بعد 29 عاماً من الوجود القوي




خروج السوريين من لبنان.. هل يشعل أزمة لاحقة ؟



سحب جميع العتاد الخفيف والثقيل السوري من لبنان[/frame]


[blink]أخوكم..عاشق الشام.. :smile105: :smile127: [/blink]

[frame="9 80"]

الصباح الباكر




شارع الثورة





سوق الحميدية




آخر الحميدية متجه إلى الأموي




الصلاة في الأموي







مكان قبة النسر في الجامع





الطريق إلى قبر صلاح الدين




هذا قبره رحمه الله تعالى الموجود على اليمين و أما الثاني فهو قبره أيضا!!
و لكنه خالي و كان ملك ألمانيا لما زار دمشق قبل مائة عام أهدى هذا الضريح
لسوريا اعترافا و تقديرا بطولات صلاح الدين رحمه الله تعالى




شارع مدحت باشا






المساء




[/frame]

و الله صور روعه يعطيك العافية

^^^^^^^^
انت كشخه بدون براويز

صديقي اليك المرسوم التشريعي:
التعليمات التنفيذية للمرسوم التشريعي رقم 2 للعام 2005 المتعلق بالبدل النقدي

‏استنادا للمادة /1/ من المرسوم التشريعي رقم 2 تاريخ 6/1/2005 م تعدل الفقرة /ج/ من المادة 3 من المرسوم التشريعي رقم 11 -29/7/2000 لتصبح:‏‏‏
يقبل البدل النقدي من المكلفين العرب السوريين ومن في حكمهم من العرب الفلسطينيين الخاضعين لخدمة العلم الالزامية المقيمين خارج الجمهورية العربية السورية في دولة عربية اواجنبية وفق الشروط المبينة أدناه .‏‏‏



أولا:‏‏‏
1- 2000 الفي دولار امريكي اذا كانوا قد ولدوا في دولة عربية او اجنبية وأقاموا فيها حتى دخولهم سن التكليف.‏‏‏
2- 5000 خمسة آلاف دولار امريكي اذا كانوا قد غادروا الجمهورية العربية السورية الى بلد الإقامة قبل إتمامهم سن الحادية عشر من العمر واقاموا مدة لاتقل عن خمسة عشر عاما بعد مغادرتهم .‏‏‏
ثانيا:‏‏‏
يستمر العمل بأحكام المرسوم التشريعي رقم 11 تاريخ 29/7/2000 م.‏‏‏
ثالثا:‏‏‏
الوثائق الثبوتية المطلوبة:‏‏‏
1- طلب خطي يتقدم به المكلف الى البعثة الدبلوماسية السورية في بلد الاقامة او يقدم من قبل احد ذويه او وكيله القانوني الى مديرية التجنيد العامة او دائرة التجنيد (منطقة التجنيد) او شعبة التجنيد التي يتبع لها المكلف يتضمن رغبته بعد البدل النقدي . يسجل الطلب عند وروده او تقديمه في سجل الأوراق الواردة ويدون عليه رقم وتاريخ الورود.‏‏‏
2- وثيقة اثبات اقامة وفقا للنموذج المرفق والمعمم الى البعثات الدبلوماسية السورية في دول الاقامة يبين فيها المعلومات والبيانات المتعلقة بإقامة المكلف مع تحديد تاريخ بدء الإقامة واستمرارها حتى تاريخ تنظيمها.‏‏‏
3- استمارة خطية من النموذج المعمم رقم 10 الى البعثات الدبلوماسية السورية لمن لم تجر فحوصه الابتدائية او النهائية او الطبية.‏‏‏
4- صورة اخراج قيد عن السجل المدني في القطر‏‏‏
- مقدار البدل ومدد الإقامة المطلوب تحقيقها:‏‏‏
1- يحدد مقدار البدل النقدي ب¯ (2000 دولار امريكي ) للمشمولين بأحكام الفقرة رقم (1) من البند اولا في الحالتين التاليتين:‏‏‏
أ - اذا كانت ولادتهم خارج القطر واستمرت بدون انقطاع حتى دخولهم سن التكليف‏‏‏
ب- اذا كانت ولادتهم خارج القطر وتعددت البلدان التي اقاموا فيها واستمرت هذه الإقامة بدون انقطاع حتى دخولهم سن التكليف.‏‏‏
2- يحدد مقدار البدل النقدي ب¯ (5000 دولار امريكي )‏‏‏
أ - لمن ولدوا خارج القطر ثم انقطعوا عن بلد الإقامة الذي ولدوا فيه واستمروا بعد ذلك في بلدان اخرى . وعادوا الى القطر بعدان تحقق لديهم إقامة لاتقل عن 15 عاماً.‏‏‏
ب- لمن ولودا خارج القطر واقاموا أكثر من 15 عاماً ثم انهوا اقامتهم وعادوا الى القطر قبل دخولهم سن التكليف.‏‏‏
رابعاً:‏‏‏
الاجراءات المطلوب تنفيذها في دوائر (مناطق التجنيد) وشعب التجنيد لقبول البدل النقدي.‏‏‏
1- تقوم شبعة التجنيد بتدقيق ودراسة الثبوتيات المقدمة والتأكد من عدم وجود تناقض بين وثيقة الإقامة ووضع المكلف في الشعبة وتنظيم صورة فحوص المكلف تتضمن وضعه منذ دخوله سن التكليف وحتى تاريخه من واقع سجل التجنيد الاساسي وترفق مع الثبوتيات وتحيلها الى دائرة تجنيد المحافظة (منطقة التجنيد) مع بيان فيما اذا كان المكلف حائزاً لشروط دفع البدل النقدي أم لا.‏‏‏
2- على الدائرة (منطقة التجنيد) تدقيق كافة الثبوتيات المرفقة بالطلب والتأكد من استكمالها اصولا وان وضع المكلف ينطبق على شروط قبول البدل النقدي منه وترفع الاوراق الى مديرية التجنيد العامة - مكتب البدل النقدي بكتاب يتضمن مايشعر بحيازته لش¯¯روط دفع البدل النقدي.‏‏‏
3- تدقق الاضبارة من قبل القسم المختص في مديرية التجنيد العامة وبعد استكمالها للثبوتيات المطلوبة ولشروط دفع البدل النقدي ينظم لها قرار لقبول البدل النقدي من المكلف وتقدم الى لجنة البدل النقدي المشكلة في مديرية التجنيد العامة للتدقيق والتوقيع من رئيس واعضاء هذه اللجنة ثم تقدم الاضبارة الى مدير التجنيد لاتخاذ قرار قبول دفع البدل.‏‏‏
4- تعاد الاضبارة من مديرية التجنيد العامة الى شعبة تجنيد المكلف عن طريق دائرة التجنيد (منطقة التجنيد) مرفقة بقرار القبول او الرفض.‏‏‏
5- اذا اقترنت الاضبارة بقرار قبول البدل النقدي من المكلف تقوم شعبة التجنيد بتنظيم امر قبض على نسختين لدفع البدل النقدي وفق النموذج المعمول به يدون عليه مقدار مبلغ البدل بحسب الحالة التي تنطبق على المكلف.‏‏‏
- يوجه امر القبض الى مصرف سورية المركزي او أحد فروعه في المحافظات الذي يحتفظ بنسخة عنه ويعيد النسخة الثانية الى الشعبة لتحفظ مع معاملة المكلف مع نسخة الايصال الصادرة عن المصرف يشعر بقبضة مبلغ البدل.‏‏‏
6- تقوم شعبة التجنيد بتدوين الشرح التالي بجانب اسم المكلف على سجل التجنيد الاساسي وفي الصفحة الخاصة من دفتر خدمة العلم.‏‏‏
(دفع بدل النقدي وقدره ... آلاف دولار امريكي بموجب الايصال رقم/..../ تاريخ ../../ 200 الصادرة عن..بموافقة مديرية التجنيد العامة رقم../تاريخ../../ 200 استنادا للمرسوم التشريعي رقم 11 تاريخ 29/7/2000 م. وتعديل الفقرة (ج) من المادة 3 استنادا للمرسوم التشريعي رقم 2 تاريخ 6/1/2005 م).‏‏‏
ويذيل الشرح بتاريخ التسجيل وتوقيع رئىس الشعبة ويختم دفتر الخدمة بخاتم الشعبة الرسمي وبعد ذلك يبدل وضع المكل في سجل الاحصاء الاسمي في الشعبة ومنطقة التجنيد وينقل الى حقل دافعي البدل النقدي ويسوى وضعه اصولاً مع كافة الجهات في حال كان متخلفاً.‏‏‏
7- يفتح لدى كل شعبة تجنيد سجل خاص يدون فيه اسم المكلف واسم مقدم الطلب وتاريخ تقديمه وتاريخ موافقة مديرية التجنيد العامة ورقم وتاريخ ومصدر الايصال المالي الذي يشعر بدفع مبلغ البدل النقدي.‏‏‏
8- تقوم كل شعبة تجنيد برفع لائحة اسمية في الاول من كل شهر يتضمن اسماء المكلفين الذين دفعوا البدل النقدي خلال الشهر المنصرم وتقوم دائرة التجنيد (منطقة التجنيد) بتوحيد لوائح شعبها بلائحة واحدة على نسختين ترسل احداها الى مديرية التجنيد العامة - فرع الشؤون المختلفة - قسم البدل والثانية تحفيظ لديها مع لوائح شعبها للعودة الىها عند الحاجة.‏‏‏

ميرسي الك يا أخ محمد على هذه المعلومات....
وان شاء الله اول ما اوصل سوريا ان شاء الله راح نتقابل على خير..

هلا ياصديقي هلا
عين خير و ان شاء الله اللقاء قريب

[frame="9 80"][frame="9 80"]من أجمل قصائد الشاعر الراحل نزار قباني ومن أجمل الكلمات التي قيلت في مدينة دمشق ..
كتب نزار قباني هذه القصيدة في عام 1974 بعد عام واحد من انتصار الجيش السوري في حرب تشرين التحريرية واشتهر من هذه القصيدة المؤلفة من ثمانين بيت ثمانية وعشرين بيتاً فقط (( مكتوبة في اللون الأحمر هنا ))



أتراها تُحبني مَيسونُ ****** أم توهَّمتُ والنساءُ ظنونُ
كم رسول أرسلته لأبيها ****** ذبحته تحت النقاب العيونُ
يا ابنة العم والهوى أمويٌ ****** كيف أخفي الهوى وكيف أُبينُ
كم قُتلنا في عشقنا وبعثنا ****** بعد موت وما علينا يمينُ
ما وقوفي في الديار وقلبي ****** كجبيني قد طرزته الغصونُ
لا ظباء الحمى رَدَدْنَ سلامي ****** والخلاخيلُ ما لهنَّ رنين
هل مرايا دمشق تعرفُ وجهي ****** من جديد أم غيرتني السنينُ ؟
يا زماناً في الصالحية سمْحاً ****** أين منّي الغوى وأينَ الفتونُ ؟
يا سريري ويا شراشف أمّي ****** يا عصافيرُ .. يا شذا .. يا غصونُ
يا زواريب حارتي خبئيني ****** بين جفنيك فالزمان ضنينُ
واعذريني إذا بدوتُ حزيناً ****** إن وجه المحبّ وجهٌ حزينُ
هاهي الشام بعد فرقة دهر ****** أنهر سبعةٌ .. وحورٌ عينُ
النوافير في البيوت كلامٌ ****** والعناقيد سكر مطحونُ
والسماءُ الزرقاءُ دفتر شعر ****** والحروف التي عليه .. سنونو ..
هل دمشق كما يقولونَ كانَتْ ****** حين في الليل فكر الياسمين ؟
آه يا شام كيف أشرح ما بي ****** وأنا فيك دائماً مسكون
سامحيني إن لم أكاشفك بالعشق ****** فأحلى ما في الهوى التضمين
نحن أسرى معاً وفي قفص الحب ****** يعاني السجانُ والمسجونُ
يا دمشقُ التي تقمصتُ فيها ****** هل أنا السروُ .. أم أنا الشربينُ ؟
أم أنا الفلُّ قي أباريق أمّي ****** أم أنا العشبُ والسحابُ الهَتون
أم أنا القطة الأثيرةُ في الدار ****** تلبي إذا دعاها الحنينُ ؟
يا دمشق التي تفشّى شذاها ****** تحت جلدي .. كأنه الزيزفونُ
سامحيني إذا اضطربت فإني ****** لا مقفّىً حبي ولا موزونُ
وازرعيني تحت الضفائر مشطاً ****** فأُريك الغرام كيفَ يكونُ
قادمٌ من مدائن الريح وحدي ****** فاحتَضنّي كالطفل يا قاسيونُ
احتَضنّي .. ولا تناقش جنوني ****** ذروة العقل يا حبيبي الجنونُ
احتَضنّي .. خمسين ألفاً وألفاً ****** فمع الضم لا يجوزُ السكونُ
أهي مجنونةٌ بشوقي إليها ****** هذه الشامُ أم أنا المجنونُ
حاملُ حبها ثلاثين قرناً ****** فوق ظهري وما هناكَ معينُ
كلمّا جئتُها أردّ دُيُوني ****** للجميلات حاصَرَتني الديونُ
إن تخلَّت كلُّ المقادير عني ****** فبعَيْن حبيبتي .. أستعينُ
يا الهي جعلتَ عشقيَ بَحراً ****** أحرامٌ على البحار السكونُ
يا الهي هل الكتابة جرحٌ ****** ليس يُشفى أم ماردٌ ملعونُ
كم أعاني في الشعر موتاً جميلاً ****** وتُعاني من الرياح السفينُ
جاء تشرين يا حبيبة عمري ****** أحسن الوقت للهوى تشرينُ
ولنا موعدٌ على ( جبل الشيخ ) ****** كم الثلج دافئٌ .. وحنونُ
لم أعانقك من زمان طويل ****** لم أحدّثك . والحديثُ شجونُ
لم أغازلك والتغزلُ بعضي ****** للهوى دينُهُ .. وللسيف دينُ
سنواتٌ سبعٌ من الحزن مرت ****** ماتَ فيها الصفصافُ والزيتونُ
سنواتٌ فيها استقلتُ من الحب ****** وجفت على شفاهي اللحونُ
سنواتٌ سبعُ بها اغتالَنا اليأسُ ****** وعلْمُ الكلام .. واليانسونُ
فانقسمنا قبائلاً .. وشعوباً ****** واستبيحَ الحمى وضاع العرينُ
كيف أهواك حينَ حول سريري ******يتمشّى اليهودُ والطاعونُ ؟
كيف أهواك والحمى مُستباحٌ ****** هل من السهل أن يحبَّ السجينُ؟
لا تقولي : نسيتَ .. لم أنس شيئاً ****** كيف تنسى أهدابهنَّ الجفونُ ؟
غير أن الهوى يصيرُ ذليلاً ****** كلما ذلَّ للرجال جَبينُ ..
شام.. يا شام.. يا أميرة حبي ****** كيف ينسى غرامـه المجنون؟
أوقدي النارَ فالحديث طويلُ ****** وطويلُ لمن نحب الحنين ُ
شمس غرناطةَ أطلت علينا ****** بعد يأس وزغردت ميسلون
جاء تشرين.. إن وجهك أحلى ****** بكثير... ما سـره تشـرينُ ؟
كيف صارت سنابلُ القمح أعلى ****** كيف صارت عيناك بيت السنونو ؟
إن أرض الجولان تشبه عينيك ****** فماءٌ يجري.. ولـوز.. وتيـنُ
كلُّ جرح فيها .. حديقة ورد ****** وربيعٌ .. ولؤلؤ مكنونُ
يا دمشق البسي دموعي سواراً ****** وتمنّي .. فكلُّ شيء يهونُ
وضعي طَرحَةَ العروس لأجلي ****** إنَّ مَهْرَ المُناضلات ثمينُ
رضيَ اللهُ والرسولُ عن الشام ****** فنصرٌ آت وفتحٌ مبينُ
مزقي يا دمشق خارطة الذل ****** وقولي للـدهر كُن فيـكونُ
استردت أيامها بكِ بدرٌ ****** واستعادت شبابها حطينُ
بك عَزَتْ قريشُ بعد هوان ****** وتلاقتْ قبائلٌ وبطونُ
إنَّ عمرو بنَ العاص يزحف للشرق ****** وللغرب يزحفُ المأمونُ
كتب الله أن تكوني دمشقاً ****** بكِ يبدا وينتهي التكويـنُ
لا خيارً أن يصبح البحرُ بحراً ****** أو يختارُ صوتَهُ الحسُّونُ
ذاك عُمْرُ السيوف .. لا سيفَ إلا ****** دائنٌ يا حبيبتي أو مَدينُ
هزم الروم بعد سبع عجاف ****** وتعافى وجداننا المـطعـونُ
وقتلنا العنقاءَ في ( جَبَل الشيخ ) ****** وألقى أضراسَهُ التنّينُ
صَدَقَ السيفُ وعدَهُ .. يا بلادي ****** فالسياساتُ كلُّها أَفيُونُ
صدق السيفُ حاكماً وحكيماً ****** وحدَه السيفُ يا دمشقُ اليقينُ
اسحبي الذيلَ يا قنيطرةَ المجدِ ****** وكحِّل جفنيك يـا حرمونُ
سبَقتْ ظلَّها خيولُ هشام ****** وأفاقت من نومها السكينُ
علمينا فقه العروبـة يا شام ****** فأنتِ البيـان والتبيـيـنُ
علمينا الأفعالَ قد ذَبَحَتْنا ****** أحرفُ الجرّ والكلام العجينُ
علمينا قراءة البرق والرعد ****** فنصفُ اللغات وحلٌ وطينُ
علمينا التفكير لا نصرَ يُرجى ****** حينما الشعب كلّه سَرْدينُ
إن أقصى ما يُغضبُ اللهَ فكرٌ ****** دجّنوهُ ... وكاتبٌ عنّين
وطني، يا قصيدة النارِ والورد ****** تغنـت بما صنعتَ القـرونُ
إن نهرَ التاريخ ينبع في الشام ****** أَيُلغي التريخَ طرحٌ هجينُ ؟
نحن أصلُ الأشياء ... لا فوردُ باق ****** فوق إيوانه ولا رابينُ
نحنُ عكا ونحنُ كرمل حيفا ****** وجبال الجليل .. واللطرونُ
كل ليمونة ستنجب طفلاً ****** ومحالٌ أن ينتهي الليمونُ
إركبي الشمس يا دمشق حصاناً ****** ولك الله ... حـافظ و أميـنُ[/frame][/frame]

[frame="7 80"]أذا لم تكن الحرية شرسة أكلها الخوف.....

"When the world leaves a human with no choice of life… His freedom of choice will choose his way of death. "
Greater, Human Right Meeting, USA 2004 [/frame]