بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اتم خلق الله عقلا وقلبا وخلقا ومنهجا
وعلى آله وصحبه اجمعين وسلم تسليما
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه وجهة نظر ليست على الاطلاق ولا على التعميم وتقف في منتصف الطريق بين الخطا والصواب في خط الرؤيه والتحليل
وهي عامه للمنتديات وليست قاصره على منتدانا الكريم ولاتشمل الكل وانما عينه عشوائيه
الناس في سماتهم وصفاتهم وتطلعاتهم وماتحويه عقولهم وافئدتهم من محتوى ومضمون ومزايا
فكريه وعلميه وثقافيه والاخلاقيه
كمثل الهرم
تتباعد حجاره المرصوصه بشكل هندسي دقيق في العلو والحجم والدنو و الارتفاع
وان كان هذا الهرم يصبح مقلوبا بشكل طردي مع تقدم العمر وانحسار فرص اصابه الهدف والطموح والانجاز
التركيبه الشخصيه للفرد غالبا ماتكون حاضره حتى في عالم النت
الافتراضي وتلقى بظلالها عمدا او بتوجيه غير مباشر من العقل
الباطني في لحظه اختيار النك نيم او المعرف يتملك صاحبها مايكون
اشبه بمخاض استنساخي لاارادي للواقع الحالي والطموح المستقبلي
او ذاك الذي يتوق المرء الى الظفر به والنجاح في ادراكه
والمعرفات على انواع
1
فهذا
يكتب باسمه العلم مفردا كان ام مركب
فهو يريد ان لاينسلخ عن واقعه ويعيش نفس الاجواء المعتاده في حياته اليوميه فلا يحس بالتوهان او الانفصام
2
وهذا
يقتبس من معرفه
معاني الحكمه والاختزال والاختصار والورع والتقى وغيرها من المعاني الرائج ثقلها في سوق الفضيله والوقار والاتزان
او المعاني السلبيه الاخرى المصبوغه بالاحباط او الكآبه او السيئه المعنى والانطباع
3
وهذا
يرمز الى تصنيفه العلمي والاكاديمي والثقافي
فهو يهوى العلم والثقافه والادب
ويريد ان لايخرج من عالمه ومنهم من يملكه حقيقه
ومنهم لم يكن له سوى شروى نقير في واقعه وفشله المرير في بلوغه
وسخرية الاقربين من تواضع جعبته منها تجعله يشبع حرمانه بخدعه نفسيه مخدره بعص الوقت
4
وهذا
عاش مجدا زاهرا وعزا غابرا ونعيم انقطع فهو يريد الاخبار بما كان
عليه وبما استحال اليه وانه مازال يتوق الى ارجاع عقارب الساعه الى الوراء
5
وهذا
يضع طلاسم من حروف وارقام غير مفهومه ولا يمكن الخروج منها بتصور معين
وهم غالبا اشخاص متوارين عن الانظار ويرغبون بركن قصي بعيد عن الاضواء ولايحبذون المواجهه المباشره وانما يبعثون برسائل مشفره
6
وهذا
وضع لمعرفه
اسم عبثي فانتازي
على وزن
دريشه تضحك ملعقه مغروره
باب مكسور
وغالبا هم شخصيات في واقعها الحقيقي تهوى التهريج والعبث والابتعاد عن الرسميه والجديه
7
وهذا
يتخذ من الطبيعه الحسناء والكوارث والجماليات المناخيه والجيولوجيه
اسما له
فهم غالبا لايخرجون عن نوعين
اما مسالمون حالمون شاعريون
ذومنهج وادع ولين
واما خشني الطباع يهوون الصدام
ذو مسلك منفر استفزازي
8
وهذا
اتخذ من اعلام التاريخ في شتى المعارف والعلوم والتاريخ والادب والفروسيه
اسما
فهم لايخرجون عن نوعين
اما
متخذهم نبراسا ومثلا وقدوه ومعجب ويمني النفس بااصابة اشياء من انجازاتهم فهو يسير على اثرهم ويتمنى ان يدرك جزءا من مجدهم
واما
انه فشل واخفق في امتثالهم رغم اعجابه بهم
فيكون التعلق بهم نوعا من خداع النفس وتقمص العقل الباطني لقناعهم نوعا من المخدر لحرقة الفشل وتبريد وخز الحسره
القائمه تطول اخوتي
وهذه عينه صغيره فقط
والا فالبشر بانماطهم وشخصياتهم يحتاجون الى
مجلدات متفرعه من التحليل اولتمحيص والتشريح النفسي والشخصي
مواضيع عشوائيه ممكن تكون تعجبك اخترناها لك:
- شغلوا مخكم باستخراج المثل من الصورة
- احذر عدوك مرة و احذر صديقك الف مرة
- الحياة مستمره أيها الضمير
- وجـبـهـ مـطـهـيـهـ عـلـى فـوهـة بـركـان
- 〓 شرح مختصر اكواد ورموز المنتدى ⓖⓘⓕ 〓
- مصلى الخطوط الاماراتية
- تمارين الركبه لكبار السن
- سبعة ذكور ﺑلا رﺟوۆﻟ̲ــــہ
- اه و اه لوكنت موجود في الحفله
- حلم طفل بالصورة
- ما هو آخر كتاب قرأته ؟؟؟
- طرائف المسافون العرب - الجزء الثاني
- إذا اردت ان تعيش سعيدا
- إختــــر الإجابــــة الصحيـــحـة علامة
- قلب مـُغلق للصيانــه
- مساعدة في رفع ملفات وورد و اكسل في المنتدى
- الـجـمـبـري ذو الـمـسـدس
- اعرف شخصيات الآخرين باربعة ابيات من شعر ابي العتاهية
- لمحـــبي الملوخيـــّـــه
- صورة بألف كلمة
رد مع اقتباس
المفضلات