بسم الله الرحمن الرحيم
اخواني الكرام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .......... وبعد
لقد قمت بزيارة إلى منطقة سدير للبحث عن الاثار وخاصة في عودة سدير
ولقد وجدت الكثير من الاثار في هذه المنطقه وقمت في البحث عن معلوماتها
وهذه هي اعرضها امامكم
عودة سدير وتاريخ موغل في القدم
جماز اسمها القديم.. وبقايا غيلان أبرز الآثار
على عنق هضبة نجد عقد مرصع باللآلئ والدرر التي تحكي لنا عن ماضي مجيد خلده التاريخ في حقائبه الزمنية المملوءة بالكنوز الأثرية.. عودة سدير أحد هذه الدرر المعلقة على عنق هضبة نجد، فهذه البلدة عاصرت القرون تتلوها القرون ومرت عليها الأحداث التاريخية الكبيرة.. غيلان.. جماز.. القرناء.. مسافر.. أحياء تراثية بعضها لم يبق منه إلا الأطلال والبعض الآخر ما زال يصارع الزمن آملاً في أن تعود له الحياة من جديد وفي هذه المحطة الأولى سيكون حديثنا عن تاريخ العودة القديم.
تاريخ عودة سدير
يعود تاريخ عودة سدير إلى ماضٍ بعيد من الأزمان الغابرة، فقد كانت تعرف قديماً بجماز، وهي مدينة قديمة وأقول مدينة لأن المساحة التي تشغلها المباني والأطلال والآبار على ضفتي وادي سدير مساحة واسعة تمتد من الغرب إلى الشرق بطول عشرين كيلاً أعلاها وادي الجوفاء وأسفلها قارة الركايا.
ونعود إلى التاريخ لعله ينبئنا عن أول بناء في هذه البلدة فلا نجد من يوقفنا على نشأتها إلا أنها مدينة جاهلية تشهد بذلك آثارها، فالمدينة القديمة تشتمل الأحياء التالية:
1- العودة الحالية.
2- مدينة غيلان.
3- جماز.
4- القرناء.
5- مسافر.
وترتيب هذه الأحياء يبدأ من الغرب إلى الشرق، وأعتقد أن القرناء هي أقدم الأحياء حيث تشتمل على آثار مطمورة تحت الأرض.
وقد عثرت الشركة المنفذة بطريق الرياض سدير القصيم على مقبرة تحت الأرض بعمق ستة أمتار.
وعلى رأي الدكتور عبدالعزيز بن محمد الفيصل أن هذا الحي تأثر كثيراً بسبب هزيمة مسيلمة في موقعة اليمامة، فقد ذكر ياقوت الحموي ما يؤيد هذا الرأي حيث قال: (والفقي واد في طرف عارض اليمامة من قبل مهب الرياح الشمالية وقيل هو لبني العنبر بن عمر بن تميم نزلوها بعد قتل مسيلمة لأنها خلت من أهلها وكانوا قتلوا مع مسيلمة).
وبعد القرناء في القدم جماز، وهو الآن أطلال وأبنية متهدمة، وأحجار متناثرة، وعلى مسافة ألف متر من جماز من الناحية الغربية تقع مدينة غيلان ومدينة غيلان الآن ما تزال أبنيتها شامخة وهي تشتمل على قصر كبير يبلغ طوله مائة متر تقريباً وعرضه سبعون متراً ويتبعه ملحقات خارج القصر.
وموقع القصر ينبئ عن اختيار دقيق فهو قد بني على سفح جبل قد برز في الوادي وكون تلاَّ معترضاً في وادي سدير بحيث يشرف هذا القصر على الرائح والغادي في الوادي ويشرف أيضاً على السفوح الجنوبية والشمالية للجبال المطلة على الوادي ويشتمل هذا القصر على بئر محفورة في الصخر ويقال إنها تحتفظ بكنوز صاحب القصر, وجدران القصر الجنوبية والشرقية ما تزال سليمة إلا أنه قد تهدم أجزاء كثيرة منها والباقي منها يبلغ ارتفاعه خمس عشرة ذراعاً وسمك الجدار ذراعان أو ثلاث وهو مبني من الطين والحجارة وإذا سألت الآن عن صاحب هذا القصر فإن الجواب سيكون سريعاً أي أن صاحب القصر غيلان ولكن من هو غيلان؟
من هو غيلان؟
يقال إن القصر لغيلان بن عقبة بن مسعود الملكاني العدوي، وما يؤيد ذلك أن لغدة الأصفهاني حديث عن وادي الفقي في آخر القرن الثالث ويذكر من سكانه حمان، وعكل وضبة وعدي وتميم.
والهمداني عندما يتحدث عن جماز في آخر القرن الثالث وأول القرن الرابع ذكر أنها ملكانية عدوية من رهط ذي الرمة.
وما يؤيد ذلك أيضاً هو أن القبائل المذكورة في العصر الجاهلي والإسلامي منها بادية وحاضرة وربما كان للبادية بساتين تقيم فيها في الصيف وتذهب في الشتاء إلى مرابعها في حزوى واللهابة وغيرهما من متربعاتها في الدهناء والصمان.
ومن تلك القبائل التي تسير على هذا النهج قبائل حمان وضبة وبالعنبر، فبني عون بن مالك يسكنون الفقي ومنزلهم في جلاجل ولهم بادية في الدهناء والصمان، وسند آخر يؤيد ذلك وهو كون الشاعر ذي الرمة يقرأ ويكتب فقد ورد عن الأغاني ما يثبت قراءة وكتابة ذي الرمة وهو: (قال عيسى بن عمر قال لي ذو الرمة ارفع هذا الحرف، فقلت له أتكتب؟ فقال: بيده على فيه اكتم علي فإنه عندنا عيب).
وقد يضعف هذا الرأي عندما نستقرئ شعر ذي الرمة متتبعين المواضع التي ذكرها في شعره، حيث نجد أنه ذكر حزوى تسع عشرة مرة، والدخل مرتين ورماح مرتين، والدهناء سبع مرات، والدومرة واحدة والصمان خمس مرات والشماليل مرة، وفتاخ مرتين ومعقلة خمس مرات.
وهذه المواضع هي مرابع الشاعر فحزوى مقره الدائم وهي نقا الدهناء وهذا النقا يطل على الصمان. فالمواضع التي ذكرها قريبة من حزوى فرماح في جنوبها ومعقلة والشماليل وفتاخ في شمالها. وأما الدهناء فهي رمال واسعة منها حزوى والصمان تجاور الدهناء وتشمل فتاخ ومعقلة والشماليل.
أما منطقة جماز فإننا لا نجد لها ذكراً يؤيد افتراضنا المتقدم، وقد ذكر الشاعر العتك في قوله:
فليت ثنايا العتك قبل احتمالها *** شواهق يبلغن السحاب صعاب
يضعف الرأي السابق ما يتناقله أهل عودة سدير من الأساطير والقصص عن جماز وغيلان.
ولو كان الشاعر مقيماً في جماز لذكرها أو ذكر ما حولها، كما ذكر حزوى في مواضع كثيرة من شعره ومما
أساطير جماز وغيلان
تقول القصص الشعبية إن غيلان أخ لجماز وإنهما تنازعا السلطة فحدثت بينهما حرب طويلة لأن غيلان تحصن في مدينته وجماز تحصن في قصره فتهدمت الأحياء الواقعة بين القصرين، والقصران بينهما ألف متر، وإذا كان غيلان أخا لجماز فليس بغيلان الشاعر لأن جماز الذي سميت باسمه البلدة من بني العنبر.
آثار غيلان
لما تحوي مدينة غيلان من الآثار المهمة قامت مصلحة الآثار بوضع حراسات عليها، ولو بحث في آثار هذه المدينة لكشفت لنا حقائب زمنية وتاريخية نحن نجهلها.
ومدينة غيلان وجماز من الأحياء المهجورة قديماً ولكنهما متأخران عن حي القرناء ولعل اندثارهما مرتبط بالأحداث التي وقعت في اليمامة في أيام الدولة الأخيضرية التي قامت سنة 252هـ وسقطت سنة 450هـ، وقد اضطر سكان عدد من قرى اليمامة للنزوح إلى البصرة في أيام هذه الدولة إما بسبب الانهزام في الحرب أو بسبب الاختلاف في العقيدة.
حي مسافر
حي مسافر من الأحياء المندثرة وقد أشار الدكتور عبدالعزيز الفيصل إلى أن هذا الحي لم يهجر إلا منذ ثلاثمائة سنة أو ما يقارب ذلك، وربما كان النزوح عنه بسبب القحط والجدب الذي أصاب العودة في سنة مائة وخمس وثلاثين وألف هجرية، لأن أسس البيوت وأحواض المياه ما تزال بادية، وقد جمعت الحجارة من هذا الحي ونقلت إلى البلدان المجاورة، فمنذ عشرين سنة أقبل سكان وادي سدير على البناء بالحجارة بدل الطين وكانت الحجارة في العودة أصلح من غيرها فتوجهت لها الشاحنات لحمل الحجارة منها، وقد وجد العاملون في قطع الحجارة صالحة وسهلة الجمع فأخذوا يجمعونها من أسس البيوت ويعدلون بعضها ويبيعونها لأصحاب الشاحنات.ومن أحياء جماز القديمة العودة الحالية وهي المعمورة الآن، أما الأحياء الأخرى فكلها آثار وأطلال منها ما قد اندثر بسبب عوامل التعرية, وقد بقي منه ما يدل على وجود حياة.
العودة في الكتب القديمة
لقد ذكرت عودة سدير في كتب التراث قديماً وحديثاً وذكرت الأحداث التي مرت عليها بالتفصيل وذلك في تاريخ ابن بشر، وتاريخ الشيخ حسين بن غنام، وقد ذكرها ابن بشر في سنة 1135هـ حيث قال: إن مياهها وآبارها قد نضبت وأصبح سكان البلدة يعتمدون في سقياهم على بئرين فقط، ومن ذلك الأحداث السياسية التي مرت على العودة منذ انضمامها تحت لواء دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وصارت جزءًا من أجزاء الدولة السعودية الأولى، وما أورده ابن بشر في تاريخه ينبئ عن مؤازرة سكان العودة لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب وللدولة السعودية الأولى.
وقد كتب (لويمر) عن منطقة سدير منذ ثمانين سنة وأورد احصائيات دقيقة نستنتج منها أهمية العودة وازدهارها وتقدمها على كثير من البلدان التي سبقتها الآن عمراناً فقط ومن إحصاءاته المتعلقة بالعودة أن مجموع البيوت تصل فيها إلى 200 منزل ويقول: (ومزارع النخيل كبيرة ويوجد فيها العنب والليمون والرمان).وقد أورد الهمداني في صفة جزيرة العرب وصف موقع عودة سدير من قوله: (ثم تقفز من العتك في بطن ذي أراط ثم تستند في عارض الفقي فأول قراه جماز..).
احصائيات عن العودة في دليل الخليج
وقد وردت احصائيات عن العودة في دليل الخليج القسم الجغرافي وأورد ما نصه: (والقرويون يوصفون بأنهم قساة أقوياء البنية وبشرتهم حمراء ومنازلهم تؤسس من الحجر، ولكن الحوطات من الطين والمنطقة معرضة لغارات القبائل العربية.. وتتكون العودة من 200 منزل..).
الموقع
قال الهمداني: (وكذلك جماز سوق في قرية عظيمة أيضاً)، وجماز هي حي من أحياء العودة القديمة.. الأبنية والبيوت، منارة المسجد، الحوامي المحيطة بالعودة، البساتين، المرقب، عندما تسير في هذه البلدة القديمة متجولاً بين كل هذه الأمور متصوراً الحياة البدائية القديمة التي كانت العودة تعتمد عليها لا تحس بنفسك إلا وخيالك يصحبك إلى قرن مضى لتعيش طعم الحاضر الذي كان يحاكيه الأجداد.
تقع عودة سدير في السفوح الشرقية من طويق وفي الجانب الغربي من العتك الكبير تقع العودة حيث تشغل مساحات واسعة من وادي سدير (الفقي قديماً) وهي تبعد عن مدينة الرياض سبعين ومائة كيل من الناحية الشمالية الغربية، وموقعها في أسفل الوادي أتاح لها وجود مساحات صالحة للزراعة والرعي سواء كان ذلك في الوادي نفسه أو في الروضات القريبة منها، فالعتك الكبير الذي تطل عليه العودة من الناحية الغربية يشتمل على مراع جيدة، وفي الناحية الجنوبية يتاخمها وادي أراط الغني بمراعيه المتوافرة، هذا الموقع الذي تتميز به العودة بالنسبة لجاراتها من وادي الفقي وقراه له سلبيات لا تنكر، فخصوبة المراعي المجاورة للعودة تغري البدو بالحلول فيها في أيام الربيع، فيحدث النزاع بين سكان البلدة والبدو، وفي العصور الماضية عندما كان الأمن مفقوداً في الجزيرة العربية كانت هجمات البدو على العودة أمراً مألوفاً لأن العتك معبر معروف في جبل طويق تسلكه البادية القادمة من جنوب نجد والمتجهة إلى الدهناء والصمان أو القادمة من الصمان والدهناء والمتجهة إلى جنوبي نجد، وهذه الهجمات المستمرة هي التي جعلت سكان البلد يحصنونها بالحوامي والأسوار العظيمة التي لا تزال شامخة توحي بصد المهاجمين ورد المعتدين قبل توحيد المملكة على يد جلالة الملك الراحل عبدالعزيز - طيَّب الله ثراه -.
تحديدها في الكتب القديمة
وإذا رجعنا إلى تحديد هذه البلدة في كتب تقويم البلدان فإننا نجد لغدة الأصفهاني يقول: والفقء بالكرمة، فالكرمة عند لغدة الأصفهاني هي الجزء الشمالي الشرقي من اليمامة، ووادي الفقي الذي هو وادي سدير يقع في هذا الجزء من اليمامة والعودة في أسفل هذا الوادي، ولغدة حدد وادي الفقي ولم يذكر العودة.
أما الحسن بن أحمد الهمداني فقد حدد العودة وذكرها بما تعرف به في ذلك الوقت حيث كانت تسمى جمازاً فهو يقول: (ثم تقفز من العتك في بطن ذي أراط ثم تسند في عارض الفقي، فأول قراه جماز وهي ربابية ملكانية عدوية من رهط ذي الرمة ثم تمضي في بطن الفقي وهو وادٍ كثير النخل والآبار).
ويمضي الهمداني في وصف قرى هذا الوادي إلى أن يقول: (وكذلك جماز سوق في قرية عظيمة أيضاً).
وقد ذكرها الشاعر الشعبي إبراهيم بن جعيثن العودة وما حولها ووادي الفقي في قصيدته التي قالها في مدح أهل سدير ومنها:
ووراط يحيا به حلال مهازيل
حيث هو اللي ينطح السيل جاله
وإلى انحدر يضفي على العودة السيل
وتمير مجزل تملا اهجاله
ووادي الفقي زين البساتين ونخيل
في القيظ يسقي صافي من زلاله
كدادهم كنه على ساحل النيل
تسمن معاويده ويكثر رياله
يرجع سدير ويكثرن المحاصيل
تلقى به التاجر اينمي حلاله
غرايس يازينها طلعة سهيل
يفرح بها اللي جايعين عياله
يتبعمواضيع عشوائيه ممكن تكون تعجبك اخترناها لك:
- علي مزاجك في مرتفعات عسير
- خبوت حلي تزهو بالربيع مع مطلع العام الجديد
- كرفانات او شاحنات للسفر البريدلونا
- الثلوج تتساقط وتنهمر على تبوك شيء عجيب اوربا
- مقناص القمرى بالسودان
- كم تكلف أفضل رحلة كشتاء
- أفكار مبتكرة وابداعية للكشتات البرية
- نوفي والا نوفي
- الرحلة الجنوب غربية من السعودية هـ
- رحلة كروز بالتفصيل المللستجد إجابة لجميع تساؤلاتك بإذن الله
- مواقع معرفة حالة الطقس و متابعة الاحوال الجوية في كل مدن العالم
- سجل هنا مواقفك الطريفة والحزينة والمؤسفة خلال رحلاتك البرية
- فيضة الخشم الخميس
- الصيد في السودان وينك ياهل الخبرة ؟
- وش قصة هذه الحيوان اللي أزعجنا
- سؤال عن الرحلات البحريه الى اوروبا
- رحلتي الى بوبيان – الكويت
- واحه الرحلات البريه والبحرية والجوية
- سيول رهيبة حول الرياض
- رحلتي البحريةعلى ظهر أورينت كوين الخليجية
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة HAY - CLAS
المفضلات