يـومــيـات زاد الـعـِـبـَاد

http://www.zadalebad.com/mail/outlook/tools/d_01.png

تقدم رجل إلى معلم ابنه فسأله ألا يعلمه سوى النحو والفقه .. فعلمه مسألتين من النوعين، ضرب زيد عمراً: ارتفع زيد بفعله وانتصب عمرو بوقوع الفعل عليه. والأخرى من الفقه: رجل مات وخلف أبويه .. فلأمه الثلث ولأبيه الباقي. فقال له: أفهمت؟ قال: نعم. فلما انصرف إلى البيت قال له أبوه: ما تقول في ضرب عبد الله زيداً؟ قال أقول: ارتفع بفعله وما بقي للأب.

http://www.zadalebad.com/mail/outlook/tools/d_02.png

اللسان سيف قاطع لا يؤمن حده والكلام سهم نافذ لا يمكن رده.

http://www.zadalebad.com/mail/outlook/tools/d_03.png

اللَّهُمَّ اكْفني بِحَلالِكَ عَنْ حَرامِكَ وَأغْنِني بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ.

http://www.zadalebad.com/mail/outlook/tools/d_04.png

أبو سليمان داود بن نصير الطائي؛ كان كبير الشأَن .. وكان سبب زهده أنه كان يمرُّ ببغداد فمرَّ يوماً فنحّاه المطرقون بين يدي حميد الطوسي فالتفت داود فرأي حميداً فقال داود: أُفٍّ لدنيا سبقك بها حميد، ولزم البيت وأخذ في الجهد والعبادة. وقيل كان سبب زهده: أنه كان يجالس أبا حنيفة رضي الله عنه فقال له أبو حنيفة يوماً: يا أبا سليمان أمَّا الأداة فقد أحكمناها فقال له داود: فأي شيء بقي، فقال: العمل به. قال داود: فنازعتني نفسي إلى العُزلة فقلت لنفسي حتى تجالسهم ولا تتكلم في مسألة. قال: فجالستهم سنة لا أتكلم في مسألة وكانت المسألة تمرُّ بي وأنا إلى الكلام فيها أشد نزاعاً من العطشان إلى الماء البارد ولا أتكلَّم به. ثم صار أمره إلى ما صار. وعن إسماعيل بن زياد الطائيّ قال: قالت دايةُ داود الطائي له: أما تشتهي الخبز، فقال: بين مضغ الخبز وشرب الفتيت قراءةُ خمسين آية. ودخل عليه بعضهم فجعل ينظر إليه فقال: أما علمت أنهم كانوا يكرهون فضول النظر كما يكرهون فضول الكلام، وعن أبي الربيع الواسطي قال قلت لداود الطائي: أوصني. فقال: صُمْ عن الدنيا واجعل فطرك الموت وفرَّ من الناس كفرارك من السبع.

http://www.zadalebad.com/mail/outlook/tools/d_05.png

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاني آت من عند ربي فخيرني بين أن يدخل نصف أمتي الجنة وبين الشفاعة .. فاخترت الشفاعة. وهي لمن مات لا يشرك بالله شيئا. عن أبي موسى رضي الله عنه؛ رواه أحمد.

http://www.zadalebad.com/mail/outlook/tools/d_06_sign.gif

منقول