رحلـــــة مجانية لبلد عريق…..سوريا الله يحميها

بســــــــــــــــــــــــــــم الله الرحمــــــــــــــــــــــــن الرحيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم

في هذا الموضوع سنتعرف علـــــى بلد رائــــــــع جدا أخد عقول السيـــــــاح…. وعقليـــــــ أنا أيضا..وسنزوره من خلال هذا الموضوع فاستعدوا للرحلــــــــــــــــة المجانيــــــــــــــــــــــــة

ســــــــــــــــوريــــــــــــــــــــــا

تقع الجمهورية العربية السورية في جنوب غرب آسيا على الساحل الشرقي للبحر المتوسط. يحدها من الشمال تركيا، من الشرق العراق، من الجنوب الأردن و إسرائيل ومن الغرب لبنان والبحر المتوسط على امتداد 183 كم من الساحل.

الجغرافيـــــــــــــــــا

تقع سوريا بين خطي العرض 32- 37 شمالا وخطي الطول 35-42 شرقا. هذا المكان الجغرافي منح سوريا موقعا استراتيجيا من الناحية التجارية فهي ملتقى القارات الثلاث (آسيا – أوربا – أفريقيا) وتتوسط المراكز الصناعية والتجارية الرئيسية في أوربا ومراكز إنتاج النفط في منطقة الخليج العربي.

أنهار سوريا هي الفرات والعاصي وبردى واليرموك والخابور والبليخ و الكبير الشمالي والأعوج والكبير الجنوبي وعفرين والساجور و السن.

تاريخ سوريا

تشكل سورية إحدى اهم مناطق الشرق الأوسط التي يعتقد انها شهدت أول تجمعات بشرية زراعية في التاريخ إضافة إلى بلاد الرافدين . و تشكل مع بلاد الرافدين و مصر واحدة من اهم المناطق الأثرية في العالم لذلك تتركز بها زيارات مكثفة للبعثات التاريخية و التنقيب عن الآثار .
التاريخ القديم

حضارة إيبلا

يعتبر علماء الآثار سورية مركزا للعديد من أفدم الحضارات على الأرض . فحول بقايا مدينة إيبلا في الشمال السوري , التي اكتشفت عام 1975 , يمكن استكشاف واحدة من أقدم الحضارات السامية التي امتدت من البحر الأحمر شمالا إلى تركيا و شرقا حتى الفرات طوال الفترة من 2500 الى 2400 قبل الميلاد .
يعتقد بأن ايبلا تأسست عام 3000 قبل الميلاد و بنت امبراطوريتها تدريجيا عن طريق التجارة مع مدن سومر و أكاد بالاضافة لشعوب المنطقة الشمالية الغربية من سورية . و يقدر أن عدد ساكني ايبلا قد بلغ 260,000 نسمة كانوا يتكلمون لغة ايبلا التي يعتقد بأنها احدى أقدم اللغات السامية .
انتهت امبراطورية إيبلا بسيطرة سارغون الأكادي عليها حوالي 2260 قبل الميلاد , لكن المدينة استعيدت من قبل العموريين بعد عدة قرون و ازدهرت مجددا في بدايات الألفية الثانية قبل الميلاد إلى ان احتلت مجددا من قبل الحثيين .

الألفية الثانية قبل الميلاد

خلال الألفية الثانية قبل الميلاد , سيطر على سوريا بالتتالي : الكنعانيون , الفينيقيون , العبرانيون , الأراميون . تركز حكم العبرانيون بشكل أساسي في منطقة فلسطين حيث بنوا دولة اسرائيل التاريخية أما الفينيقيين فقد استوطنوا على امتداد الساحل السوري مؤسسين امبراطورية بحرية في منطقة غرب سوريا الحالية و ما يعرف الآن بلبنان . ولقد جاء من الباحث المطلع محمد فايز دوابي بأن مدينة إيبلا قد اكتشف فيها أول غرسة زيتون من حوال عام 2200 قبل الميلاد .كما كان جميع السكان الاصليين من الساميين وهم اصل الساميه في العالم .
سيطر على سوريا في قترات متباينة كلا من المصريين , السومريون , الآشورويون , البابليون و الحثيون باعتبارها كانت متاخمة لحدود امبراطورياتهم الأساسية بالتالي كانت ساحة صراع بين هذه الأقوام التي كانت تتركز أساسا في مصر من جهة و الرافدين من جهة اخرى و الحثيون في بلاد الأناضول.
سيطر الفرس لفترة وجيزة على سوريا قبل أن تنتقل السيطرة إلى الإغريق على يد الإسكندر المقدوني لتصبح جزءا من الإمبراطورية الهيلينية , سيعقبهم حكم الرومان ثم البيزنطيون.
خلال العصر الروماني , كانت عاصمة سوريا و أكبر مدنها هي مدينة أنتيوخ (أنطاكية القديمة) حيث كان يقدر عدد سكانها ب 500 ألف نسمة , وكانت إنتيوخ تعد أغنى و اكثر المناطق اكتظاظا في الامبراطورية الرومانية .

الأمويون
بنو أمية: أولى السلالات الإسلامية و التي تولت شؤؤون الخلافة حكمت مابين 661 الي 750.
المقر: دمشق.
ينتسب الأمويون إلى جدهم أمية بن عبدشمس بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة، من أقرباء الرسول محمد بن عبدالله ، وهم من البيوت الكبرى في قريش، وبيوت الرئاسة فيها. تأخر إسلام معظمهم إلى ما بعد الفتح إلا أنَّ منهم عثمان بن عفان ,الخليفة الراشد الثالث وهو من السابقين في الإسلام. أشهر سادات بني أمية أبو سفيان بن حرب، وهو سيد قريش المطلق بعد غزوة بدر حتى الفتح. مؤسس السلالة معاوية بن أبي سفيان (661-680 م) كان واليا على الشام منذ 657 م من قبل الخليفة عمر بن الخطاب. بعد مقتل علي بن أبي طالب وتولي الحسن بن علي الخلافة تنازل عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان بموجب اتفاق أن تؤول إليه بعد وفاة معاوية، ولكن الحسن توفي قبل معاوية، ومنها انتقلت الخلافة إلى الفرع السفياني من بني أمية، حتى توفي معاوية الثاني بن يزيد بن معاوية، ولم يولِّ وليا لعهده، فنادى عبد الله بن الزبير بنفسه خليفة للمسلمين وحدثت الفتنة الثانية بين المسلمين حتى استتب الأمر لعبد الملك بن مروان بن الحكم، وهو مؤسس الفرع المرواني من الأسرة الأموية، وظل الملك في أبنائه وأحفاده حتى تولى مروان بن محمد بن مروان بن الحكم، وسقطت خلافة بني أمية بعدها على يد العباسيين. نظم المقاومة ضد خصمه على الخلافة علي بن أبي طالب ، و خلت له الساحة بعد مقتل الأخير و تنازل ابنه الحسن. دخلت البلاد بعدها في دوامة من الصراعات متعددة الأسباب، مذهبية سياسية و عرقية. على غرار ثورة الحسين بن علي ثم ثورة عبدالله بن الزبير.
تمكن عبد الملك بن مروان (685-705 م) من أن يسيطر على الأمور و يكبح جماح الثورات أخيراً. قام بعدها بتنظيم ثم تعريب الإدارة و الديوان، ثم قام بسك أول الدراهم الإسلامية. اهتم بالقدس و عمارتها و جعل منها مركزا دينيا مهما. في عهد ابنه الوليد (705-715 م) تواصلت حركة الفتوحات الإسلامية، سنة 711 م غرباً حتى إسبانيا، ثم شرقا حتى تخوم الهند، ثم سنة 715 م كان غزو بخارى و سمرقند. تلت هذه الفترات فترة اضطرابات قاد معظمها أهل الذمة (المسلمون غير العرب) كانت موجهة ضد احتكار العرب لمراكز السلطة، على غرار ثورة الخوارج في إفريقية. عادت الأمور إلى نصابها مع تولي هشام بن عبد الملك (724-743 م)، إلا أن الأمور لم تعمر طويلاً، مع ظهور حركات جديدة كالخوارج في إفربقية و شيعة آل البيت في المشرق. قاد العباسيون الحركة الأخيرة و تمكنوا سنة 750 م أن يطيحوا بآخر الخلفاء الأمويون مروان بن محمد (744-750 م). تمكن عبدالرحمن الداخل أحد أحفاد هشام بن عبد الملك، من الفرار إلى الأندلس. استطاع بعدها و ابتداء من سنة 756 م أن يؤسس حكما جديدأ، واتخذ مدينة قرطبة عاصمة له.

هذه قائمة باسماء الخلفاء الأمويين:

• معاوية بن أبي سفيان، 661-680.
• يزيد بن معاوية، 680-683.
• معاوية بن يزيد، 683-684.
• مروان بن الحكم، 684-685.
• عبد الملك بن مروان، 685-705.
• الوليد بن عبد الملك، 705-715.
• سليمان بن عبد الملك، 715-717.
• عمر بن عبد العزيز، 717-720.
• يزيد بن عبد الملك، 720-724.
• هشام بن عبد الملك، 724-743.
• الوليد بن يزيد، 743-744.
• يزيد بن الوليد، 744.
• ابراهيم بن الوليد، 744.
• مروان بن محمد، 744-750.

تعد سوريا أحد أقدم مواطن الاعمار البشرية حيث أقام الإنسان تجمعاته فيها منذ أواسط العصر البرونزي لوجود المياه الكثيرة، ولما كانت الزراعة أساس النشاط البشري فيها فقد وفر لها هذا معظم مقومات النجاح. “عندما نكون في سوريا نجد أنفسنا نمتزج مع التاريخ ذاته، فكل ذرة من ترابها هي حرف مضيء في سفر الإنسانية الخالد”: هذا ما قاله رئيس البعثة الأثرية الأمريكية التي عملت في الكشف عن مملكة خانا في منطقة قرب التقاء نهر الفرات و نهر الخابور. ويمكن القول أن التاريخ الغني الذي شهدته سورية جعل منها موطنا لكثير من الثقافات والحضارات، فكانت وريثة ومسؤولة عن هذا التاريخ السحيق ويعود سبب تسمية سوريا بهذا الأسم نسبة إلى الشعوب القديمة التي سكنتها وهم (السريان)

كانت أرض سورية مملكة (خانا) القديمة التي ازدهرت في الألف الثانية ق.م. قرب التقاء نهري نهر الفرات و نهر الخابور حيث بدأت الزراعة منذ أكثر من عشرة آلاف عام. و اكتشف النحاس و ابتدع خلطة البرونز في تل حلف على ضفاف نهر الخابور منذ الالف الثالثة ق.م. ففي مملكة ماري (تل الحريري) على الفرات كانت قصور و رسوم وشهد ازدهارا ثقافيا و تجاريا. وفي مملكة أوغاريت (رأس الشمرة) على الساحل السوري قدمت للانسانية ابتكارها للابجدية الاولى في العالم. أما في مملكة إبلا (تل مرديخ) فقد اكتشف في قصرها الملكي أروع و أضخم مكتبة وثائقية تنظم أمور الادارة و التجارة و الدبلوماسية و الصناعة و علاقات الحرب و السلم مع الاقطار الاخرى. أهل الممالك السورية (السكان الاصليون قبل قدوم الفتوحات العربية الاسلامية ) كانوا يعرفون بالعموريين (الالف الثالثة قبل الميلاد) و بالكنعانيين و الفنيقيين (سكان الساحل) و بالآراميين (سكان المناطق العلياوالجنوب) و الانباط (بعض من سكان الجنوب). تعرضت سوريا لغزوات الحيثيين و الفرس و اليونان و الرومان ، ومن ثم الفتح العربي الاسلامي عام 636م. و عبر أراضيها كان يمر طريق الحرير القادم من الصين وكانت محطته السورية الاولى دورا أوروبوس (الصالحية) ثم تدمر و حمص إلى أن يصل إلى مرافيء البحر الابيض.

يعتبر علماء الآثار سوريا مركزا لإحدى أقدم الحضارات على وجه الأرض . فالمدينة الأثرية ايبلا في شمال سوريا بنت امبراطورية امتدت من البحر الأمر جنوبا حتى تركيا شمالا و حتى الفرات شرقا مستمرة من عام 2500 إلى 2400 قبل الميلاد . تضم سوريا إضافة لذلك العديد من الحضارات و المدن البائدة مثل مملكة ماري ، أوغاريت ، دورا اوروبوس.

سيطر على سوريا دول و شعوب شتى يمكن تعدادها على الترتيب : الكنعانيون ، العبرانيون ، الآراميون ، البابليون ، الفرس ، الإغريق ، الرومان ، النبطيون ، البيزنطيون ، العرب ، و جزئيا الصليبيون, و أخيرا كانت تحت سيطرة الأتراك العثمانيون كما انها خضعت للانتداب الفرنسي بين عامي 1921 و 1946 .

سوريا ذات أهمية خاصة أيضا للمسيحيين الذين يشكلون 10% من سكانها ففيها أسس بولس الرسول أول كنيسة في المشرق في أنطاكية ، و من ثم غادرها في رحلاته التبشيرية .

عاصمة سوريا الأزلية هي دمشق التي يعرف بأنها مأهولة منذ 8,000 إلى 10,000 عام قبل الميلاد و بهذا تكون أقدم عاصمة مأهولة بالسكان باستمرار في العالم . أصبحت دمشق تحت حكم المسلمين في عام 636 للميلاد. بعد ذلك بمدة وجيزة أصبحت المدينة في أوج ازدهارها بعد أن أصبحت عاصمة للأمويين و امبراطوريتهم التي امتدت من اسبانيا إلى حدود الصين في الفترة من 661 إلى 750 للميلاد . سقطت دولة الأمويين بعد ذلك في يد العباسيين الذين أسسوا لأنفسهم عاصمة في العراق أسموها بغداد .

دمشـــــــــق ….أقدم عاصمة في التاريخ

يحرص الكثيرون – من مواطنين وسائحين – على زيارة محافظة ريف دمشق المتميزة حيث تنتشر حول دمشق العديد من مدن وقرى الاصطياف المشهورة بمناخها وخضرتها وفاكهتها وأبنيتها ومطاعمها وعدد كبير من المعالم الأثرية والصروح التاريخية …

وكما نهر بردى يدخل دمشق من عدة اتجاهات . كذلك الزائر لسورية يستطيع أن ينطلق من دمشق عبر عدد عدة اتجاهات فيجد أن كل منها يتميز بلون خاص يرضي مختلف الأذواق.

التميز في كل شيء

– جمال الطبيعة وعذوبة مياه ينابيعها ، وكثرة ثمارها اللذيذة المتنوعة وروعها مناخها، ولطف سكانها…

– أهمية مواقعها الأثرية منذ عصور ما قبل التاريخ مثل: كهف اسكفتا في يبرود، تل الرماد قرب قطنا، مدينة آبيلا الأثرية في قرية سوق وادي بردى …

– أهمية المباني الأثرية مثل دير صيدنايا، كنائس معلولا ، دير مار موسى الحبشي ، كنيسة مار سركيس ودير مار يعقوب في قارا ، كاتدرائية يبرود ، معبد الضمير ، خان العروس …

– أهمية الذكريات الدينية والروحية مثل قصة وصول الرسول محمدr فتى مع عمه إلى القدم وقصة السيدة زينب حفيدة الرسول r ، قصة بولس في قرية الكوكب ضاحية دمشق ، وقصة وصول الفتاة تقلا إلى معلولا…

– كثرة المدن وقرى السياحة والاصطياف مثل بلودان ، الزبداني ، بقين ، عين الفيجة ، عين الخضراء ، يبرود ، النبك ، صيدنايا ، معلولا …

– جمال المصنوعات الريفية مثل أطباق القش المطرزات ، المزمار والربابة ، الزبيب ، التين المجفف ، المشروبات الشعبية…

– لطف السكان وكرم ضيافتهم وجمال ملامحهم وأحاديثهم وملابسهم واحتفالاتهم ونشاطاتهم الفنية.

معلولا والأرث الثقافي الحي

معلولا: أرأيت إلى الأم كيف تحتضن وليدها، كذلك تحتضن السفوح الشرقية لجبال القلمون ، أجمل الجبال الجرداء في سورية بتيجانها التي تزين هاماتها، كما تزين التيجان رؤوس الملوك، تحتضن هذه السفوح بلدة معلولا، وتحيط بها من كل جانب…

فعلى بعد 56 كيلو متراً من دمشق ، على الطريق الدولي الذي يربط دمشق بحلب، وإلى الغرب منه بستة كيلو مترات، تنام معلولا في ذلك الحضن الجبلي الوادع ، مرتفعة ألفاً وخمسمائة متر عن سطح البحر ، مشرفة من علوها المهيب على ما دونها من مكان، تراقب مجرى التاريخ، وتشهد على حوادث الزمن..

ولا غرابة في ذلك، فقد هيأت الطبيعة نفسها، هذه البلدة الرائعة – كما هيأتها الأحداث – لتسير في مضمار واحد..

إن الداخل إلى معلولا، يحس بعالم هو أشبه ما يكون بعالم السحر والأساطير، يفوق عالم الواقع، إلى حد أنه يصبح أكثر واقعية منه..

هنا تُحرَثُ الجدران الجبلية الشاهقة التي تحيط بالقرية، وتأخذك روعة البيوت التي تتشبث بالصخور، كما تتشبث أعشاش الطيور بشواهق الشجر والصخر..

بيوت يرتفع بعضها فوق بعض طبقات، لا تعلو الطبقة الواحدة منها أكثر من ارتفاع بيت واحد، بحيث تحولت أسطحة المنازل إلى أروقة ومعابر، لما فوقها من بيوت..

كل شيء هنا ينتمي إلى الماضي، ومع ذلك، فإنه يعيش في قلب الحاضر..

الأوابد والأحجار الضخمة والمغارات المحفورة في الصخر، تحكي تاريخ آلاف السنين، منذ العهد الآرامي، الذي كانت فيه معلولا تتبع مملكة حمص، إلى العهد الروماني الذي سميت فيه باسم (سليوكوبوليس)، إلى العهد البيزنطي الذي لعبت فيه دوراً دينياً هاماً، عندما أصبحت – بدءاً من القرن الرابع – مركزاً لأسقفية استمرت حتى القرن السابع عشر الميلادي..

ومع ذلك، فأنت لست بحاجة لأن تستنطق الأوابد والأحجار، لتستخلص منها التاريخ..

يكفيك أن تقترب من واحد من الأهالي، وتستمع إليه لتدرك أن التاريخ مازال هنا حياً يتكلم..

وبأي لسان ؟ باللغة الآرامية نفسها، التي سادت الشرق الأدنى منذ القرن الأول قبل المبلاد وحتى القرن السابع الميلادي، وهي نفسها، لغى المسيح التي تكلم بها وبشر فيها بتعاليمه السماوية، ما زال يتكلمها إلى اليوم، سكان معلولا كلهم، مبقين على أرث ثقافي أندثر من العالم منذ مئات السنين..

ومع ذلك أيضاً، فهذا الدير في القرن الرابع الميلادي، على أنقاض معبد وثني، وصمم على نمط الكنائس الشهيدية البسيطة المظهر، وسمي باسم القديس (سركيس) أحد الفرسان السوريين الذين استشهدوا في عهد الملك مكسيمانوس 297م ومازال هذا الدير محتفظاً بطابعه التاريخي الجليل.

ثم زر دير (مارتقلا) الشهير، مع عشرات الحجاج المسيحيين والمسلمين الذين يفدون إليه للتبرك وإيفاء النذور فستجد نفسك في المكان ذاته الذي يضم رفات القديسة تقلا، أبنة أحد الأمراء السلوقيين، وتلميذة القديس بولس.

وإن شئت ألا تكتفي بذلك، فهناك أوابد العديد منن الأديرة والكنائس والمزارات اندثر معظمها، وبقي بعظها الأخر قائماً يتحدى الزمن..

إنها كلها، هياكل معتقة، تختزن كل قداسة القرون، وكل أسرار الزمن..

ولندع عبق التاريخ يملأ نفوسنا في نعلولا، لنلتفت بعد ذلك إلى الحاضر .. فالحاضر والماضي هنا يتعانقان، ف6تختلط الروئ والوجوه..

فأنت تقرأ التاريخ في جبهة فلاح كهل، مازال يفلح الأرض ويزرعها، كما فلحها وزرعها أجداده منذ مئات السنين .. وتنظر إلى الحاضر المشرق على وجه شاب متعلم، أو فتاة حسناء مثقفة تلبس احدث الأزياء..

وإن شئت أن تتحرر من التعب، وأن تخلد إلى الراحة، فهنا الهدوء والسكينة في حضن الطبيعة الصامتة، وهنا تستمتع بالمناخ الجبلي الجاف، وتستروح النسمات العليلةن وتتذوق عذوبة المياه..

وإذا صادف أن كانت زيارتك في أحد الأعياد والمواسم الدينية، فتلك فرصة سانحة، لتشهد أروع المهرجانات الفلكلورية التقليدية، سواء في عيد الصليب، في 14 أيلول من كل عام، أو عيد القديسة تقلا في 22 ايلول، أو عيد مار سركيس في 7 تشرين الأول..

لقد جعل هذا كله معلولا واحدة من أجمل مصايف القطر، أضف إلى ذلك أنها من أولى الأماكن السياحية التي يقصدها السياح من كل مكان .. إنها القرية الفريدة من نوعها في العالم كله .. إنها لوحة رائعة، مزيج غريب من الماضي والحاضر، من الواقع والأسطورة، من القداسة والجمال..